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火不灭绝，天道人心——聊聊温瑞安的《布衣神相》
三秋一过，武林就把你迅速忘怀。这是温公在少年时写下的诗句。一句把江湖风波恶尽化其中。多年前，海外文坛就有评文论温诗文章隐含寓言性，他的笔下江湖经历，与他的传奇半生，有相契有对照有投射有反讽。戏剧人生如温书，奇侠生涯更异采。
当年蒙冤受难，各处流亡，在寄居香港隐居繁华潛龙闹市中。温公的江湖地位，从笔下建起，既然台府恶意把笔拆了，他不甘烟殁傲骨依然，就再次执笔，去创万里江山。
因为经历之多变，感受良多，故而在创作的过程中，难免寄情与感怀。 他的江湖，他笔下的雄豪，不单止有秋水沉舟，歌吟悲回。既然长空已过，长歌已断，此水已非前流。那么黑山白水的温派武林，纵涛声依旧，湖海英风当异。
怀才不遇的关贫贱，刀判成败的唐斩，任侠不移的纳兰，沈潜藏锋的沈虎禅，看透世情的李布衣，冷静傲骨的方邪真。还有抛开神化以侠义为本真实英雄的四大名捕。
八十年代初，温公撰写了《布衣神相》系列故事，在第一部《杀人的心跳》里，制胜的契机是命理玄学，心魔高未末败于火，因李布衣观其面相之缺失，利用火把，破了心魔的“你既无心我便休”的心魔大法。火光一般代表着生命，而火却把心魔灭了。这段故事的安排，正好应合情理之中意料之外，朝夕成败，只在一刹。
温公在写《布衣神相》时，曾表示主旨在天道人心。在完成的八集故事里显现主题，命运是自己去掌握的。
其中“火”在多集的故事中，均有着不可缺的描写及寓意。火时燃时黯，忽明忽晃，靠近暖和，触着灼伤。
火的场景，透出的喻意，当要细察才触摸着一二。在《取暖》中，起落变化皆在风雪廟中，敌友围着就在柴火闪晃中定生死决成败。反派手中的武器，也是一支铁镌的烛焰。
《翠羽眉》里，柳焚余与方轻霞共处木屋，木屋被大方门一系以火焚毁，围杀两人。这火燃起的前后，正是两人由恨生爱，由爱应劫的交错。主角名字刚是焚字，而焚余为名，那火焚情之后，柳焚余也余生无几，何其反讽。
《刀巴记》里，茹小意初遇樊可怜，正是大关山火山爆发黑白道大决战之后，茹小意以为是偶遇的真情，但原来是预谋的骗局。以“太阳神箭”为外号的樊可怜，人却阴险奸狡一点也不光明，并且他也绝不可怜，可怜应是被他计算对付的人。
《赖药儿》医神医赖药儿因病寻药，“七大恨”最后一棵的续命灵药，名为“燃脂头陀”。却因一步之遥，救人无数的神医却不能自救。灵药上那抹火一灭，赖神医也走完他廿余载的一生。
千秋功过唯一笑，纵是流萤也点灯。世事一场大梦，人生几度秋凉。
千秋功过唯一笑，纵是流萤也点灯。是八十年代初，温公续写名捕新篇时，对名捕的心态的诠释，将四大名捕介于朝野夾缝官侠之间的两难适，以两句点题，引申至温派武侠的核心精神。
世事一场大梦，人生几度秋凉。出自于温公首本著作《将军令》诗集里。在《开谢花》中，成了大侠方觉晓每次出手时的吟叹，对手在方觉晓吟完两句而不败，方觉晓予以放过不杀，有原则有个性的高手风范。这两句喟叹，也在温公笔下活化成另一番用意与境界。
温派武侠，每每将其民族文化作深层探讨，温公的察见与学养，将参透命理玄学所悟，化成传说，道出世情多变，命运无常，但路直路弯，前行方是正道。
石在，火是不会灭绝。这句的精义，出现在创造李布衣这人物的三年后，帶着挽留剑闯江湖的小石头身上，王小石比李神相少了份沧桑，多了份亲切。
回想起《叶梦色》的最后一幕，李布衣在艰辛中击败敌手，晨光自旧瓦破门透现光华，李布衣领着傅晚飞而行，当跨出门槛后，向身后的傅晚飞说：我们走吧！傅晚飞大步随行，朗声说：我跨过啦！李布衣淡然笑着:跨过就好。在朝阳里，两人的身影渐行渐远。
那年，温公还同时创造两位精采人物，一位是手执阿难剑救人急难的游侠纳兰，一位是背负阿难刀的侠寇沈虎禅。
朝阳中，李布衣这一句:跨过就好。有何所指？有何所示？可不知当年温公因何触发写下此段，而落笔之际是那样心情，何等境遇！
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