大家好,小宜来为大家讲解下。秦氏天下，秦氏大家族）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
如果秦始皇的遗诏没有被赵高、李斯等篡改，如果公子扶苏登上皇位，那么秦氏天下且不说传万代，起码也不至于二世而亡吧！哎，一声叹息，为始皇那早早夭折的宏愿，也为了那本应力挽狂澜的扶苏。
在我心中，公子扶苏应该是一个有远见的仁君。比如在秦始皇焚书坑儒时，扶苏曾进谏说：“天下刚刚平定，远方百姓还没有归附，儒生们都诵读诗书，效法孔子，现在皇上一律用重法制裁他们，我担心天下将会不安定，希望皇上明察。”可见当时的扶苏对始皇一律用重法制裁儒生的行为心怀不忍同时也预见了未来可能产生的不安定因素。只可惜当时的始皇太不可一世了，他不但听不进劝谏，反而一气之下把扶苏派到北方上郡去监督蒙括的军队去了。
所以，如果后面是扶苏继位的话，凭他的德行和远见，一定能把国家的不安定因素消灭在萌芽状态。也许他继位后会这么做：任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，服丧期间就改正先帝的过失，割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤士以礼相待，把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡；打开仓库，散发钱财以赈济孤独穷困的人士；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪人以把握以后的机会，使天下的人都能改过自新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。这样一来，天下人到处都欢欢喜喜安居乐业，唯恐发生变乱，那么即使有奸诈不轨的人，而民众没有背叛主上之心，图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。那么，秦氏就可以一代传一代，朝着始皇的美好愿望走下去了。
可是，以上只是“如果”，事实上，扶苏他怀着幽怨，凭着一张赵高、李斯等人拟的“自杀假诏”就自缢身亡了！借用鲁迅的一句话，我对你那真是“哀其不幸，怒其不争”啊！
你说，你一个堂堂的嫡长子，按照古代传长不传幼的规则，理所应当的皇位非你莫属啊！何况当时你本就是太子啊！再说，当时你又有手握重兵的好友蒙括在身边，怎么你就没有一点反叛精神呢？怎么样在死之前，你也应该有个怀疑精神去打探个究竟为自己争取一次吧？可惜呀，让我怎么说你好呢！
我记得有个叫冒顿单于的，他父亲老单于也是把皇位让给他弟弟，而把他弄到别处去当质子，他可不认命，他偷偷跑回来，卧薪尝胆，培养了一批绝对忠诚且善射的手下，后来推翻了他父亲，同时把属于他的皇位重新夺回来了。扶苏啊，你说，他的条件是不是还不如你呢？可你，怎么就放弃得那么干干脆脆呢！
是，金无足赤，人无完人，可你的一个不完美就断送了你的大好前程，同时也断送了你父辈们历经六百一十年辛苦打下来的江山，哎，一声叹息。。。。。。
今日分享《三字经》内容《秦汉之政》
赢秦氏，始兼并。
传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。
至孝平，王莽篡。
秦始皇赢政在位时，秦国兼并了六国，统一天下，建立了中国第一个中央集权制封建国家。
但秦朝只经历了两代，到奉秦二世时，被农民起义军推翻了。后楚霸王项羽和汉王刘邦争夺天下。
刘邦打败项羽之后，建立了汉朝，史称汉高祖。到汉平帝时，王莽篡夺帝位，自称皇帝，改国号为“新”。
《秦汉之政》
秦朝结束了纷乱的战国时代，开创了一统的新王朝。秦始皇在位时期，颁布新法，大兴徭役，在政绩上虽有些成就，却也使百姓生活在水深火热之中，所以才有“苛政猛于虎”的说法。
虽然秦的统治时间只有十五年，但多少也为汉朝的富强奠定了良好的基础，到了汉代，这是中国万史上第一个威震天下的朝代。当时不仅人民生活富庶，国力强盛，汉武帝还派大将讨伐匈奴。除了宣扬国威之外，也扩展了中国的版图。
说说关中扶风郡茂陵县秦氏，以及山东大汉秦叔保。
秦叔保，是众所周知的隋唐英雄，为李世民打天下，居功至伟，其子秦怀道等人，皆为唐将，其中，秦怀道，十四岁就执千牛刀，护卫太子安全，长成后，封历城县公。
秦叔保是齐州历城县（今山东省济南市）人氏，勇力出众，是山东大汉，但其祖籍却是关中的扶风郡茂陵县，这是怎么回事呢？
扶风茂陵秦氏，是庞大的家族，枝繁叶茂，树大根深，话说从头，说说他们的起源。
黄帝同盟时期，帝舜为酋长时，起用崇侯禹，治水，还给他配备了四个好帮手，可称为大禹F4，他们是：皋陶、后稷、伯益、契。
其中，东夷人伯益，嬴姓，协助大禹治水有功，帝舜将秦邑封给他。秦邑，今范县秦亭一带，位于黄河以北，山东与河南交界处。
伯益，又名大费，他三个儿子，分别是，大廉，若木，玄仲。
大廉是赵国秦国的祖先，若木是徐国的祖先，玄仲是江国的祖先。
前1046年，周人推翻商王国，建立周王国，商人近族，发动大规模起事，反抗周王国，其中，包括一部分嬴姓部众。
周公旦发动东征，历时三年，才艰难地平定了东方。山东的奄国、薄姑国被灭，分别改为鲁国、齐国，由周公旦之子伯禽和姜太公，分别为国君，皆封为侯爵。
起兵造反的嬴姓部众，被流放到今山西省洪洞县一带的赵城，为赵氏，后来形成赵国、秦国、梁国等，位于今山西陕西一带。
未起兵造反的嬴姓部众，得以仍然留在山东，他们臣服于周王室的统治，双方关系不错。他们继续统治其祖先封地，即，位于鲁国的秦邑。东方的赢姓家族，包括东方的秦国、梁国。这一部分嬴姓部众，为秦氏。
据《左传》记载，齐桓公夺位成功后，出兵进攻鲁国，鲁庄公率军迎战，其大将是秦子、梁子，皆嬴姓秦氏，一个为鲁庄公驾驶战车，一个手持大戟负责掩护鲁庄公，鲁庄公负责射箭。
前564年，晋国等国联军，进攻今山东南部、追随楚国的妘姓强国偪阳国，联军中的鲁国勇将秦堇父、叔梁纥，勇力绝伦，居功至伟。
鲁昭公在位期间，大夫秦遄，其妻秦姬，出自季孙氏，一手挑起了鲁昭公和季孙氏的争斗。
有不准确的说法，说鲁国秦氏出自姬姓，错，证据就是，秦遄的妻子为秦姬，姬姓，但是，鲁国严格实行周礼，同姓不婚，因此，鲁国秦氏不可能是姬姓。
偪阳之战后，秦氏族人更上一层楼。贵族季公鸟，就把姐妹嫁给了秦氏的秦遄。前517年，季公鸟去世，他的遗孀季姒，和管伙食的下人私通，却反过来诬陷季公鸟的弟弟季公亥想要调戏她，季姒找到大姑子、秦遄的妻子秦姬，告状。秦姬告诉了丈夫秦遄，秦遄是季氏宗主季平子的亲信，不辨是非曲直，立即告诉了季平子。季平子最后处决了季公亥的家臣，作为处罚，季公亥从此深恨季平子。
恰好此时，郈昭伯也与季平子有怨：他们俩斗鸡，季平子给鸡洒了芥末刺激它，这是上古兴奋剂，郈昭伯就给鸡做了金属的爪子，最终打败了季平子。季平子恨对方比赛作弊，就和对方争田产，于是双方矛盾上升为政治斗争，终于酿成了“斗鸡之乱”。鲁昭公恨季平子专权，就团结了郈昭伯、季公亥，公开讨伐季平子。而孟孙氏、叔孙氏两家，怕唇亡齿寒，便联合季孙氏，斩杀了郈昭伯、击败了国君，鲁昭公最终流亡国外，客死他乡，孔子也追随鲁昭公，逃到国外。
季平子巩固了自己的地位，秦遄作为亲信，于是权势大增。但后来，鲁定公即位，季平子去世，季孙氏的家臣阳虎发动叛乱，囚禁了继位的季桓子，执掌鲁国大政。秦遄和季平子的侄子公父文伯，一起逃往齐国避难。秦氏一族在鲁国的政治舞台上，从此没落。
孔子回到鲁国，阳虎还想拉拢他，但被拒绝。数年后，阳虎倒台，孔子正式出仕，任大司寇，不过，后来还是失势了，改为做学问，授课教徒，早已失势的秦氏众人，此时也纷纷投身孔子的门下，包括秦商、秦祖、秦冉、秦非等，成为孔子门下除颜、冉两族之外，另一个人数较多的集团。
西汉时期，汉高祖刘邦，采纳娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中。汉武帝时期，秦氏有一支，自鲁徙居关中扶风郡茂陵县。这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，西汉时有秦袭等五人同时任郡守一级的官员，号称"万石秦氏"。
西汉时期，秦袭，任太守。
东汉初，秦袭六世孙秦彭，在汉明帝汉章帝时期，追随耿秉，出征北匈奴，以其战功，任山阳郡太守。
西晋时期，秦秀，秦叔保七世祖，任金紫光禄大夫，太常卿。
前燕时期，四世祖，任乐陵郡太守，这一系秦氏又回到山东。
北魏时期，曾祖秦孝达，任广年县令。
北齐时期，祖父秦方太，任广宁王府记室。
北齐时期，父亲秦季养，定居齐州历城县（今山东省济南市），任斛律金的录事参军，去世后，追任瀛州刺史、上柱国、历城县公。
隋唐时期，秦叔保，追任徐州都督，封胡国公，谥号胡壮公。
儿子秦怀道，袭封历城县公。
庞大的扶风茂陵秦氏，千百年来，四处扩散，主要分布于今河北、河南、湖北、江苏、山西、陕西、四川、甘肃等地。
加上秦桧一生作恶多端，生前死后都遭天下人的咒骂。他是如此之声名狼藉，当时连姓秦的人也哀叹道：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”秦梓、秦棣的一些子孙都不好意思再姓秦，有几人甚至悄悄改名换姓，举家搬离建康，不再与秦氏亲眷来往，难以追查其下落。——《宋慈洗冤录——一天明月》
1892年，无锡一户大户人家里，正在举行丧礼仪式。丧夫的秦氏听着做法事的道士吹奏的乐曲，偷眼望向这个道士，两人竟目光相对。一年后，秦氏给这个叫华清和的道士生下一个男孩，这个男孩就是后来的民间艺术家阿炳。
阿炳的母亲秦氏原本是一户无锡富贵人家的媳妇，在嫁入夫家没多久，自己的丈夫就因病去世。年纪轻轻的她还没有品尝到情爱的美妙，就这样成了寡妇。
在丈夫的丧礼上，前来做法事的道士华清和吸引了秦氏的注意力，尽管此时她还沉浸在悲痛之中，但华清和不俗的仪表，和他所演奏的法师乐曲却撩动到了她的心思。
而华清和对这个小寡妇即同情又有着异样的感觉。此时的秦氏虽然梨花带雨一脸忧郁，但却难掩年轻俊俏的面容，使得华清和不觉心生怜爱，两个人居然暗生情愫。
道士应该绝情断爱，寡妇更要洁身自好。但已经有了情感交集的两个人，冒天下之大不韪暗结珠胎，并生下了他们的孩子。因华清和从这个孩子的生辰八字中算出五行中缺火，就从“南方丙丁火”中取了“丙和火”，给他取了个小名叫阿炳。
他们的行为被当时的社会所不容，更被世人所不齿，而偷情生下的孩子自然要受到更多的歧视。秦氏不堪忍受众人的嘲讽和谩骂，丢下孩子，上吊自杀。
失去母亲的阿炳，被寄养到乡下亲戚家里。三岁那年，张天师到无锡来巡视，应华清和的请求，给阿炳取了大名华彦均。
阿炳8岁的时候，身为雷尊殿当家道士的华清和借着收弟子的名义将他接到道观抚养，但却没有暴露两人的真实关系，只是以师徒名义在观里相处生活。
华清和对阿炳极其疼爱，每次贪玩的阿炳跑出道观到大街上玩耍，被道观里的其他弟子告状时，华清和从来不去找他回来训斥，而是等在院墙处，看夜里阿炳偷偷翻墙回来后，将他带进自己的房间，亲自给他擦脸换衣，直到看着阿炳入睡后才悄悄离开。
为了让阿炳更好的继承自己的衣钵，华清和把他送进私塾中学习，还手把手教他学习做法事所要用到的乐器，鼓、笛、二胡、琵琶等。
华清和虽然疼爱儿子，却不溺爱，在学习各种乐器当中，华清和对阿炳极其严厉，使得小阿炳不敢有片刻的懈怠。
吹笛子的时候，阿炳的手腕上要挂几个铁环锻炼手腕的支撑力量；击鼓的时候，阿炳必须通过拍打石头练习，才能练就好的轻重节奏；而学习弹琴时，华清和要求阿炳一定要练到琴弦上留下一道道血痕才算刚刚入门。
在华清和的严格要求下，天赋异禀的阿炳很快精通了各种乐器，加上他天生嗓音条件极好，长相又清秀，17岁就被当地人称为“小天师”。
可这样的日子并没有长久的一直过下去，华清和病倒了，到了无法医治的地步。弥留之际，华清和撑着病体说出阿炳身世后离开了人世。
只有22岁的阿炳一时无法接受这个事实，从此一蹶不振。华清和留给他的道观，他也疏于管理，最后被表弟席卷了钱财之后，背着他卖了出去，使得阿炳无处安身。
没了父亲华清和的庇护，没了道观的安身居所，阿炳只好放纵自己，他频繁出入烟花柳巷，抽大烟、逛yaozi，将华清和留下的钱财挥霍一空。
钱花光了，阿炳又因患上了梅毒，致使他的双眼失去了光明，变成了一个瞎子。这时的他才34岁。此后，阿炳只好流落街头，靠街头卖艺为生。因他的二胡拉得好，很多人从很远的地方跑来听，大家都叫他“瞎子阿炳”。
40岁的阿炳与寡妇董催娣相识，后经人撮合结为夫妻。从此，阿炳走街串巷拉二胡卖艺时，身边多了一个温柔体贴人，牵着他的手悉心地照料，他们相依相伴一起生活了近二十年，彼此慰籍，彼此温暖。
阿炳一生命运多舛，但音乐始终没有离开他的内心世界。无论是贫困还是潦倒，音乐是支撑他的唯一活下去的原动力。他所创作的乐曲，都成了前无古人后无来者的经典。
新中国成立后，阿炳曾经的邻居，现在是南京师范大学教授黎松寿，在南京艺术学院民乐系上音乐课时，拉了首阿炳教他的乐曲。一曲终了，旁听的中央音乐学院杨荫浏教授便问，这是什么曲子？
黎松寿说，这乐曲是家乡无锡一个民间艺人教的，没名字。9月份，杨荫浏和曹安和两位教授来到无锡，在黎松寿的带领下找到阿炳，录下他创作的乐曲，并取名《二泉映月》。
《二泉映月》被中央音乐学院的教授整理、取名、流传之后，这首悲伤、充满人生哲理的二胡乐曲，又从全国传到了全世界。瞎子阿炳也成为人人皆知的民间艺术大师。
录音后的第23天，阿炳撑着病体第一次登上舞台，这也是这位民间街头艺人唯一的一次登台表演。
此时的阿炳已是病体残躯，董彩娣在旁提醒他注意身体，阿炳说了一句：“我给无锡的乡亲拉琴，拉死也甘心。”
台下观众听之动容。这次演出三个月后，阿炳与世长辞，葬无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓，《二泉映月》则成了千古绝响。
日本著名指挥家小泽征尔访问中国时，在台上听到这首曲子，顿时整个人双膝下跪说：“这样的曲子，站着、坐着听都是极其不尊重，只有跪着听才能感受它带来的魔力。”
生逢乱世的阿炳如果知道《二泉映月》被推崇为神曲，一定会欣慰的。然逝者已矣。
秦始皇说“他日若秦国有难，你绝不可班师回朝！如果秦国灭了，华夏族群依然还在，你若率领50万人回来勤王，那么南方地区可能就不会属于我华夏族群了！所以，为了整个华夏族群，牺牲我秦氏又算得了什么？”
当年，秦始皇派大将任嚣（主帅）和赵佗（副帅）率领50万大军，向南扩张，打下了今天的广东、广西、云南、海南地区。扩大了秦国版图，统一了岭南地区。
秦始皇巡游天下，亲自跑到海南、广西等岭南地区视察。赵佗向秦始皇建言，请求遣送中原居民迁居南越以传播中原文化。于是，秦始皇派了一百万秦人与当地人通婚，来稳固这些地区。
秦始皇很高兴，任命任嚣为南海郡尉，管理岭南地区的南海、象郡、桂林三郡，人称“东南一尉”。命赵佗率军驻扎在龙川，防范越人反抗，安抚当地民众。赵佗劝导士兵在当地养儿育女，促进中原人与岭南人进行融合。
秦始皇临别时一再强调岭南地区对我华夏族群的重要性，要求任嚣和赵佗坚守住岭南地区。
任嚣和赵佗担忧的向秦始皇问道：“我们秦军50万驻扎岭南，60万驻扎长城。如果将来秦国有难，臣当如何？”秦始皇说“他日若秦国有难，你绝不可班师回朝！”
任嚣和赵佗扑通跪下了：“我们都是大秦子民，若秦国有难，我们不领兵勤王，我们就是千古罪人啊！”
秦始皇说：“秦国可灭，我华夏族群不会灭，今天秦国灭了，华夏族群依然还在。如果你率领50万人回朝勤王，那么岭南地区可能会丢掉，就不会属于我华夏族群了！所以，岭南地区不能丢！”
任嚣和赵佗伏在地上痛哭。
最后秦始皇再三叮嘱：“为了整个华夏族群，牺牲我秦氏又算得了什么？”
后来，秦始皇死后，果然秦国有难，各地义军集结要合力推倒大秦王朝。
作为秦国最大的正规军队，任嚣谨记秦始皇的话，忧虑万千，一病不起。任嚣召来赵佗，他们商议决定割据岭南以避战乱，并让赵佗全权统领岭南地区。
就这样他们遵从始皇安排，自始至终都没有回朝勤王。终于，在公元前206年，秦始皇死后三年，秦王朝就迅速灭亡。
消息传到岭南，病中的任嚣听后，因悲伤过度口吐鲜血，病情加重，于同年病逝，葬于番禺。
任嚣去世后，赵佗独掌大权。他怕岭南会分裂，于是起兵把南海郡、桂林郡和象郡牢牢掌控在自己手中。在岭南建立南越国，号称“南越武王”。
当大汉朝建立后，刘邦派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗归汉。在陆贾劝说下，赵佗归汉，岭南又划入了中国版图。
到汉武帝时期，100多岁的南越王赵佗才去世，也葬在了番禺。赵佗从始皇帝二十八年（公元前219年）作为秦始皇攻打南越的50万大军的副帅，一直到建元四年（公元前137年）去世，一共统治岭南81年。
赵佗死后，其后代续任了4代南越王。到了公元前112年，南越叛乱，汉武帝派楼船将军杨仆南下平叛，南越国被汉朝所灭。
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“孟氏的起源来什么？孟姓起源地又是在哪里？如今，孟氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第七十三位，属于大姓系列，人口约四百零六万一千余，占全国人口总数的0.25%左右。话不多说，下面就让我们一起跟随神巴巴姓名网一起来了解一下关孟孟姓起源及简介的相关内容吧! ”一、孟氏的起源来源什么呢？
孟氏的起源于姬姓，春秋时期鲁国公族庆父的儿子公孙敖。属于以先祖名字为氏。孟氏起源，据史书记载，黄帝姓公孙，是少典氏部落首领的儿子。他生于寿丘(今山东曲阜)，长于姬水，故又姓姬；后居轩辕之丘，因此号轩辕氏；再迁有熊(今河南新郑)，也称有熊氏。庆父共仲虽为孟氏之始祖，但因其三年连弑二君，罪使国内大乱，人不敢敬，而孟子系庆父后裔，且才高德重，故孟氏族人尊奉孟轲为得姓始祖。
二、孟姓起源地来自哪里呢？
①先秦时期。孟姓最初起源地于河南、山东、河北交汇地区。
②两汉至唐朝，孟姓在华北、中原、西北、江浙、川鄂地区已有分布，但主要的活动地仍在冀鲁大地。
③唐朝以后，由于北方外族入主中原，政权频繁更迭，导致孟姓由孟姓起源地由南下移民运动，孟姓在长江以南地区也得到迅速的扩散。
三、孟姓起源及简介是什么？
1.孟姓起源可以追溯到春秋时期的卫国，卫国曾出现过一支孟氏。卫国，是周武王的少弟康叔所建，位置大约在今天黄河流域的河南、河北一带。这一支孟氏的始祖是卫灵公之兄孟絷，子孙以王父字为氏而姓了孟，这样推溯起来，其始祖同样是周文王。换句话说，这两支孟氏分别起源于山东和河南两地；鲁国孟姓起源的始祖是周公，河南卫国孟姓起源的始祖是康叔，而周公与康叔是周文王之子，所以，天下的孟姓人士统统是一家。
2.出自他族改姓而来
①满族穆颜氏，亦称穆延氏，源出辽国时期五国部之一的抹拈部(抹捻氏)，以部为姓，满语为Muyan Hala，清朝中叶以后，多冠汉姓为孟氏、秦氏、穆氏等。
②满族蒙果资氏，满语为Menggosi Hala，世居绥分(今黑龙江绥分河上游地区)，后多冠汉姓为孟氏。
③鄂伦春族玛拉库尔氏，亦称莫拉呼尔氏，玛哈依尔氏，世居精奇里江(今俄罗斯境内结雅河流域)。满语为Malakur Hala，汉义“分支”。清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏。
④孟姓起源于达斡尔族莫尔登氏，亦称孟尔丁氏、孟尔的音氏、墨尔丹氏、莫塔哈利氏，满语为Mordin Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为孟氏、莫氏、苍氏等。
很少人知道，名震春秋战国的神医扁鹊，最终为何只留下见蔡桓公的轶事后，就如流星一样消失在茫茫的历史天空？其实，他最终生命的归宿就在西安临潼，城区往东15公里戏水之滨的南陈村，有一座东周神医扁鹊之墓。
司马迁在《史记》中写道:“扁鹊者,勃海郡鄚人也(今河北任邱县),姓秦氏,名越人。”他以医术名震天下。首创了“望、闻、问、切”和“寸口诊脉法”及其重要理论;他以高尚的医德、精湛的医术,被称为“国医之祖”“针灸祖师”,名列我国古代十大医学家之首，甚至在东南亚、欧美各国均有崇高的声誉。
秦武王久慕扁鹊之名,下诏为自己治病。当扁鹊要动手治疗时,秦太医令李醯却故意阻拦说:“大王之疾,在耳之前、目之下,万一出差,将致耳聋目瞎之果。”于是武王疑而不决。扁鹊愤而扔其砭石(古时外科手术工具)说:“王求我医,又信庸医之言。武王遂坚定信心让扁鹊为他治好了难以治愈的病。
李醯自知医术不如扁鹊,嫉其能,竟然暗中派人把他杀害在回家的路上，附近百姓闻之,无不痛惜,便将他埋葬在其遇难之地南陈村。几千年来,他的墓地仍保护得很好,海内外医学界学者、社会名流及四方百姓,年年清明节为其扫墓凭吊,以示纪念。
1983年,临潼县人民政府在扁鹊墓地建立纪念馆,占地十亩,修献殿一座,塑铜像一尊,树碑三通,院内药园芳香,绿树成荫,如今这里已成为骊山风景名胜区的旅游景点之一了。#西安生活##西安旅游##我要上微头条##临潼##医疗#
秦始皇的后代还存世吗？这四个姓氏可能都是他的后代，看看其中有你吗？
我国古代最著名的皇帝，非秦始皇莫属了。他是中国封建时代的第一位皇帝，也是亲手创建了皇帝这个称谓的统治者。既然是第一位皇帝，自然是希望自己的王朝能万古长存。因此，秦始皇还自称是秦一世，为的就是能有后来的“秦百世”“秦千世”。
遗憾的是，由于秦始皇自己的苛政暴政，秦朝在建立没多久后，百姓便已是怨声载道。在公元前207年，秦二世胡亥被赵高的心腹阎乐逼迫自杀于望夷宫，秦朝也正式走向了终结，算得上是历史上比较短命的王朝之一。
值得一提的是，秦二世胡亥死时，年仅24岁。膝下并无任何子嗣，按理来说，我国这支最古老的皇帝血脉应该就在胡亥这里终结了。而且，如今我国也几乎看不到嬴姓。那么，事实上果真如此吗？
据说，秦始皇有23个儿子，只有4个儿子有名字，分别为长子扶苏、公子高、公子将闾，胡亥是秦始皇的第18个儿子。此外，《史记·秦始皇本纪》里面记载：“胡亥杀了6兄弟，公子将闾兄弟三人被囚于内宫，后来都自杀了。公子高害怕赵高将自己灭族，自愿牺牲自己，请示秦二世为秦始皇殉葬。公子高一家好像幸免于难，至于后面有没有被灭族不太清楚！”
在《史记·李斯列传》当中记载：“胡亥在咸阳杀了12个兄弟，并斩首示众。10个公主在杜县杀害，尸体被肢解。”由于秦二世通过不正当手段取得皇位，他为了掩人耳目，残杀大臣和自己的兄弟姐妹，可以说是残忍至极。
因此，公子高的后人，可能把自己改姓为高或者赵。因为秦国王族本来就是嬴姓赵氏，与赵国王族是同一祖先。秦朝末年，秦国宗室真定人赵佗建立南越国，又把赵姓活动范围推广的现在的广东、广西和越南北部。
还有就是秦姓了，因为古人喜欢以封国为姓，秦王朝的后代姓秦，当然也是理所当然了。西汉初，刘邦采取娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，秦氏有一支从鲁徙居扶风茂陵。这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，也有“万石秦氏”之称。
西汉到南北朝时期，秦氏主要分布在甘肃、四川、山西等地。宋、元、明时期，秦氏迁到现在的广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等地。从清朝到现在，秦氏分布更广，还有不少人移居海外。
还有一种可能，秦始皇后代的姓氏是奉，奉姓源于嬴姓，他们至今都知道自己是秦朝王族的后人。但是不知道是不是秦始皇后代，因为早在商鞅变法的时候，秦孝公的弟弟季昌，由于反对变法被迫害。
所以隐姓埋名改为奉，后来商鞅被车裂以后。秦朝王室当然知道奉姓其实就是嬴姓了，但是也没有把他们改回来。在秦末天下大乱的时候，秦始皇的子孙跑到他们的亲戚奉姓家避难，请求收留，然后自己也改姓为奉。
因此赵、高、秦、奉这四姓，很可能就是秦始皇的后代，你在其中吗？
秦始皇十三岁立为秦王。自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，用了26年。
可惜的是，不到五十岁的秦始皇，前210年，驾崩在东训的途中。出身未捷身先死，长使英雄泪沾襟。紧接着赵高与李斯，逼死扶苏，胡亥继位。公元前207年，胡亥被阎乐逼迫自杀于望夷宫，秦朝也就灭亡了。
秦朝灭亡以后，秦始皇还有没有后代呢？
答案是有的，秦朝灭亡以后，子婴被杀，但是子婴还有两个儿子，当初还和子婴一块杀赵高。《史记》：“独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，竟诛猾臣，为君讨贼。”在刘邦入关以后，子婴的两个儿子下落不明。刘邦并没有对子婴的家人进行屠杀，很有可能隐姓埋名了。
其次是公子高的后人，胡亥继位以后，对自己的兄弟姐妹大开杀戒。《史记》记载：“杀大臣蒙毅等，公子十二人僇死咸阳市，十公主矺死于杜”，公子高想出逃，又害怕逃亡后，权臣赵高将他一族全部处死。
公子高于是牺牲自己，请命为秦始皇殉葬，胡亥和赵高非常高兴，赐十万钱厚葬，公子高一族因而幸免。后来，胡亥昏庸，公子高的子嗣也不怎么出来说话了。等到刘邦入关的时候，公子高的后人也不知所踪。
秦始皇的后代姓高或赵
因此，公子高的后人，可能把自己改姓为高或者赵。因为秦国王族本来就是嬴姓赵氏，与赵国王族是同一祖先。秦朝末年，秦国宗室真定人赵佗建立南越国，又把赵姓活动范围推广的现在的广东、广西和越南北部。
秦始皇的后代姓秦
还有就是秦姓了，因为古人喜欢以封国为姓，秦王朝的后代姓秦，当然也是理所当然了。西汉初，刘邦采取娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，秦氏有一支从鲁徙居扶风茂陵。这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，也有“万石秦氏”之称。
西汉到南北朝时期，秦氏主要分布在甘肃、四川、山西等地。宋、元、明时期，秦氏迁到现在的广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等地。从清朝到现在，秦氏分布更广，还有不少人移居海外。
秦始皇的后代姓奉
还有一种可能，秦始皇后代的姓氏是奉，奉姓源于嬴姓，他们至今都知道自己是秦朝王族的后人。但是不知道是不是秦始皇后代，因为早在商鞅变法的时候，秦孝公的弟弟季昌，由于反对变法被迫害。
所以隐姓埋名改为奉，后来商鞅被车裂以后。秦朝王室当然知道奉姓其实就是嬴姓了，但是也没有把他们改回来。在秦末天下大乱的时候，秦始皇的子孙跑到他们的亲戚奉姓家避难，请求收留，让后自己也改姓为奉。
《奉氏族谱》记载：“吾族本姓嬴，自吉公而易姓，至弼公.….…递传献公生二子，长名渠梁，即秦孝公也，次名季昌，乃吾易姓之鼻祖也，因孝公用商鞅，坏古制，开阡陌，私智自矜，刑及公族，我祖睹权臣之乱政，痛旧典之沦亡，逆鳞累批，爰鞅犯禁，效采药遗踪，由桂林象郡徙江吉永丰，潜隐于濠，易姓为奉，更名吉。敛迹韬光，以避其难。为纪念祖宗，不忘根本，将赢秦的秦字除掉下面两点为‘奉氏’。”嬴季昌在避秦乱隐姓”。
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