大家好,小宜来为大家讲解下。卧龙吟onweb，卧龙吟征收事件这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
站桩音乐：古琴弹奏的《卧龙吟》，平心静气，聆听，调养心脾。
养生纯音乐
《卧龙吟》古琴独奏完整版，解郁去烦，平和气血，意境悠远纯音乐
44:40
我不知道现在为什么竟还有那么多人推崇新《三国》电视剧，拍得真是垃圾到家了。倪大红演的司马懿阴险呆滞，演曹丕那个演员把曹丕演得恶心不堪，陆毅演的诸葛亮一看就是个受气的主儿，关羽猥琐，张飞邋遢，刘备任性，曹操流氓。剧情也完全凭着导演的想象去发挥，没有了一点文学欣赏价值。
我们知道，《三国演义》之所以吸引人，就在于三顾茅庐后诸葛亮的出场。诸葛亮是《三国演义》中最为灵魂的人物，诸葛亮如果演砸了，整部三国也就没什么看头了。前几天，我先看了新《三国》的“三顾茅庐”，刘、关、张三人去请诸葛亮，那完全是出去游玩，没有一点诚意可言。刘备率性而为，关羽猥琐相随，张飞暴虐无禁。场景安排得也与人物身份极不相衬。诸葛亮未出山前，只是一个隐居的耕夫，住的肯定是茅屋。房前屋后，也肯定都是以小桥流水人家的自然景观为主。而在新《三国》中，诸葛亮的茅庐是何等的奢华，房前屋后的木质构造又是何等的贵气。其景观完全与《三国演义》中的描述不相符，三次去拜访，估计拍摄时是一天完成的。第二次拜访明明是大雪纷飞，在茅庐前却是一派青山绿水，绿意盎然。再看看老《三国演义》电视剧，拍的“三顾茅庐”，确实情景交融，让人品味无穷，一曲《卧龙吟》，把人的思想境界拉向高潮。
文学艺术只有脱离低级趣味，高出人们的生活俗气，才能起到感染人教育人的目的，新《三国》的拍摄不但没达到教育人的目的，还让人们痴迷于阴险狡诈的勾心斗角中，完全是一部毫无教育宣传意义的滥剧，真的不值得推崇。
—《漫兴》—
南阳曲调卧龙吟，
北阙登台赋子衿。
敢问绝峰酬壮志，
凌云最是少年心。
——（凑着玩儿~）
#微头条日签# #原创诗词#
年轻夲有凌云志，老骨唯怀傲世心。醉叹沧桑时不再，悲愤空弹卧龙吟
习凿齿写南阳辖汉水以北是怎么回事？！！还写过南阳城南九十里乐广古宅宛城南三十里三公城是个啥意思？“古隆中”5A景区也是襄简王坟头上造假出来的东西啊！//@正能量龍上行:河南、南阳人别喷了，南阳郡不是指现在的南阳市，襄阳是刘备三顾之地《隆中对》历史早有定论！教科书一直沿袭至今，最有意思的是，诸葛亮躬耕于隆中时，宛城(今南阳市)张绣早已率城投降曹操，如果彼时诸葛亮隐居在宛城旁，刘备前往三顾茅庐，岂非自投罗网河南、南阳人如何狡辩都是苍白无力，争的有意义吗？改变的了事实吗？襄阳古隆中真迹是5A景区，那个南阳岗坡子是4A，一目了然。//@聪慧微风sc:这才是南阳在的位置：荆襄上游[比心]//@浅见躬耕垄亩:这是一封习凿齿写给好友东晋权臣恒温之弟恒秘的一封信，被正史《晋书》习凿齿传所录入。原文是：每定省家舅，从北门入，西望隆中想卧龙之吟，东眺白沙，思风雏之声，北临樊墟，存邓老之高，南眷城邑，怀羊公之风”。既然是北临樊墟，肯定是汉江南岸的襄阳城。//@一丁8036:
聪慧微风sc
如何认识和看待诸葛亮躬耕于南阳
其实，正史中对诸葛亮“躬耕于襄阳西的南阳隆中卧龙岗”早有十分清楚的记载。
正史《晋书》记载：“吾以去五三日来达襄阳，触目悲感，略无欢情，痛恻之事，故非书言之所能具也。每定省家舅，从北门入，西望隆中，想卧龙之吟......”望向襄阳西边的隆中，想到了隆中卧龙岗上诸葛亮的梁父吟。可见诸葛亮做梁父吟之地在襄阳西隆中卧龙岗是写进正史的史实。
正史《三国志》则记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟”。正史确认了诸葛亮“躬耕陇亩”之地就是“为梁父吟”之地。两个正史共同证实了襄阳西隆中卧龙岗就是诸葛亮“躬耕陇亩”之地，就是诸葛亮“好为梁父吟”之地。这与诸葛亮《寄子书》所云“结庐于南阳隆中卧龙岗”“躬耕稼穑”的表述完全一致。正史充分证实了位于襄阳西的南阳隆中卧龙岗是诸葛亮躬耕之地的史实。
所以在论证诸葛亮躬耕地时，我们一定要高举正史大旗，坚决捍卫在历史真相，揭露和抨击造谣和污蔑！让连野史都不见记载的所谓宛城卧龙岗见鬼去吧！
94版《三国演义》当年险些成为国际笑柄，为此整个创作团队焦头烂额，关键时期一位老奶奶力挽狂澜，为经典三国完美的画上了句号。
极具史诗意义的千古名著，必须配备与剧中故事人物相结合的歌曲，忠义千秋，举世豪迈的气势必不可少！
1995年日本电视台专程来到中国申请《三国演义》的播放版权，可万事俱备的剧集只差片尾曲还迟迟未曾创作出来。
为了秉持完美主义的创作心态，也为了让《三国演义》完整地走向国际，制片人还不能将版权交给日本电视台。
随后就开出了1万元一集的高价，好让日本电视台知难而退，要知道当时在国内也就1000元一集。
可日本方面闻言后，不假思索直接就答应了，这下给《三国演义》制片方留下了难堪！
日本之所以如此看好《三国演义》，只因三国中大丈夫，英雄豪杰征战沙场的豪迈精神与勇气，深受日本国民的追捧，不仅符合日本的武士道精神，故事中忠义千秋的英雄品质和惊心动魄的才识和谋略也让日本人内心折服。
无奈导演组只能向词曲的作者们下达了死命令，一定要创作出与片头曲《滚滚长江东逝水》相呼应的片尾曲，否则难以达到预期的效果。
不过片头曲的歌词可是大有来历的， 是剧组根据明朝第一才子杨慎的《临江仙》改编而来的。
词中滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。彰显出的千古豪迈之情直冲云霄，给人带来深深的震撼和感慨。
杨慎身处腐败黑暗的官场，空有一身才能与报复却无处施展，只好褪去官服归隐田园。
一朝从闻名四海的状元郎沦落为一介平民，心里的落差和对世事的感慨映射出了这首词的气势，只有真真切切的经历了人生的大起大落才能创作出如此豪迈的词句。
可以想象，平常人若是要写出这样的词，难如上青天呀！
正在众人焦头烂额之时，曾经创作出经典儿歌《歌声与微笑》的作曲家谷建芬主动的站了出来，并请出了著名作者王健来作词！
此后编写词曲的重任落到了两位女性创作者的头上，其实制片方最初要求片尾词曲的创作必须由男性来完成，可试了很久都没能达到理想的效果。
作词是最重要的，对当时年近70岁的王健老师来说是一个极大的挑战。
王健老师为了创作出与片头相媲美的歌词，她将整个三国演义来回翻看，深层体会剧中故事情节，感受人物的形象和细节。
就这样，在她废寝忘食地反复琢磨之下，最终找到了创作的灵感。
王健老师经过前后三次的创作和六次反复的修改之后，终于创作出了理想的歌词。
三国中的经典曲目《这一拜》《卧龙吟》《历史的天空》等10多首歌曲，皆由谷建芬和王健老师创作，并交给毛阿敏来演唱。
令人惊叹的是她们为三国创作出的所有曲目，送给领导审核时全部一遍通过。
如今再回头来看94版三国演义已然成为了惊世之作，至今被人们高度赞扬。
可为《三国演义》片尾曲和插曲作词的王健老奶奶在之后的好多年里，一直都未曾走出过三国，可见当初她的心境深层的融入了三国！
#南阳争抢襄阳隆中躬耕地# #今日头条# #河南# #南阳# #襄阳# #域见湖北# 南阳抖音用户 掐头去尾、断章取义（东眺白沙）是东眺南阳白河！没文化体现的淋漓尽致！这也体现了南阳不少不明就里的人，急于争抢躬耕地，笑话连篇！
习凿齿
吾以去岁五月三日来达襄阳，触目悲感，略无欢情
。痛恻之事，故非书言之所能具也。每定省家舅，
从北门入。西望隆中，想卧龙之吟；东眺白沙，思
凤雏之声；北临樊墟，存邓老之高；
10月23日，是94版《三国演义》开播28周年的日子，该剧一经播出，成为经久不衰的佳作，直至今天，仍然让人记忆犹新。
94版《三国演义》是由王扶林担任总导演，蔡晓晴、张绍林、孙光明、张中一、沈好放担任分部导演，孙彦军、唐国强、鲍国安、吴晓东、陆树铭、李靖飞、洪宇宙、魏宗万、张光北等主演，总投资1.7亿元人民币。
那么这部剧为何这么经典？
光看演员的列表，就知道这部剧不会差到哪里去，演员主要来自于北影、八一厂、北京人艺、总政等单位，都是表演艺术家，而不是明星。
而且那个时候拍戏前都要先进行演员培训，主要培训历史、礼仪、风俗、战争与阵法、古典名著的改编等等，从外形、气质到举止礼仪都进行了训练，只为了跟剧中人物更加贴近。
这部剧尊重原著，整部剧的故事情节都随着原著来发展，不管是看书还是看剧，都能找到原来的感觉，真实地还原了人物和场景。
描述的是三国时期的故事，想当然战争场面不能少，剧里尽可能还原了真实的场景，没有如今的抠图等等，宏大的场景都是由真实人马创造出来的。
除此之外，剧里的歌曲也是加分项，片头曲《滚滚长江东逝水》与片尾曲《历史的天空》，一刚一柔，将豪迈与柔美结合在一起。
除了《历史的天空》，谷建芬、王健、李一丁三位老师还合作了电视剧中的《卧龙吟》、《貂蝉已随清风去》、《淯水吟》等主题音乐，同样给观众留下深刻印象。
如今三国里的英雄好汉们纷纷老去，而三国的故事也在不断翻拍，经典一直会是经典，期待后面更多的好剧。
#94版《三国演义》为何成为经典# #影视时光机#
这才是南阳在的位置：荆襄上游[比心]//@浅见躬耕垄亩:这是一封习凿齿写给好友东晋权臣恒温之弟恒秘的一封信，被正史《晋书》习凿齿传所录入。原文是：每定省家舅，从北门入，西望隆中想卧龙之吟，东眺白沙，思风雏之声，北临樊墟，存邓老之高，南眷城邑，怀羊公之风”。既然是北临樊墟，肯定是汉江南岸的襄阳城。//@一丁8036:
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如何认识和看待诸葛亮躬耕于南阳
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