中国历史文明，独立于世界任何民族和任何文明，作为中国历史骨骼的华夏文明，自古以来都讲究文明和文化的融合和传承，而并非单一血脉传承。无数个民族迁徙到华夏土地上，基本都会被极具影响力的汉文化所融合。
早在远古时期，我们的祖先就经历了多次民族融合，首先是分列于黄河两岸的炎帝部落和黄帝部落融合在一起，形成了我们共同的祖先华夏部落。随后，炎黄与蚩尤部落在涿鹿一场大战，最终炎黄部落取得了胜利，顺带兼并了东夷文明，又是一次巨大的民族融合，形成了最早期的华夏族。
民族融合
而这之后，伴随着华夏大地的分分合合，与少数民族的多次南迁，中国历史上经历了许多次民族大融合，如此才造就了我们极具凝聚力和感染力的华夏文明，历经数千年，传承至今。
今天，我们就简单描述一下，我国历史上的几次著名的民族大融合。
白狄人内迁
1、东周初期白狄内迁
西周末年到东周初期这段时间，乃是华夏民族最是低谷的时期，白狄南下，南方蛮族北上，真正属于华夏的地方就只剩一线文明之地。连西周的都城镐京都曾经被西戎攻破，周天子被迫迁都中原。究其原因，无非两点，首先最重要的是周天子对诸侯的掌控力全面下降，天下数百诸侯各行其是，给了北方游牧民族可乘之机，同时也展现出了分封制的落后。其二就是游牧民族开始进步，逐渐走向草原文明的快速发展路线。
而白狄也正是在此时期大量南下，他们很快便席卷了河北平原，攻邢灭卫，盘踞河北多年。在后期被齐桓公和晋文公击溃之后，白狄人迁徙到滹沱河上游，成为鲜虞人，也就是中山国的祖先。一百余年后，建立中山国，后来受到天子册封，成为华夏的一部分。这是我国历史上有确切记录的一次大型的民族融合，白狄人入主河北多年，最后慢慢被汉族人同化。
五胡
2、五胡十六国、衣冠南渡
早在两汉时期，匈奴人就内附南迁，生活在河套地区。到了汉末三国，数十年战乱导致天下民生凋敝，天下百姓十不存一，导致了中原空虚，白骨露于野，千里无鸡鸣。所以朝廷致力于恢复人口，发展生产，在休养生息的同时，也开始尝试引少数民族南下，充当地主的佃农。司马氏掌权之后，逐步开放游牧民族南迁的限制。
特别是西晋时期，由于八王之乱后中原极度空虚，朝廷大量引胡人南下，于是就造成了五胡乱华的惨剧，首先是匈奴人南下，然后匈奴人带来了羯族。羯族石虎又迁氐人和羌人入关中和河北。随后鲜卑人大举南下，在北中国建国无数，统治长达近两百年。而鲜卑人最后大量被华夏同化，包括氐人和羌族人也大量被同化，展开了一次超级民族大融合。
衣冠南渡
永嘉南渡路线
而在匈奴大单于刘渊建立汉赵政权，南下攻取中原，围困洛阳，劫掠荆州之际，大量的中原汉人南迁，也就是历史上著名的衣冠南渡。这些汉人将中原优秀的文明和发达的生产力带到了江南，促进了江南的大开发。而南渡的汉人与江南人大量融合，实现了文明的跨区域衔接。
这次的民族大融合虽然在一定程度上很残暴，但是却给我们的华夏文明带来了很大的发展进步空间，北魏积极汉化，鲜卑和汉族人融合，创造了先进的文化，北魏都城洛阳，乃是当时世界的文化中心。而南方也有着独特的文学艺术造诣，玄学兴盛，六朝诗歌别具风格，都是华夏文明的重要瑰宝。这也是民族大融合的积极面。
僚人入蜀雕塑
3、僚人入蜀
一场发生在中国西南的民族大迁徙活动，西晋末年，因为八王之乱导致天下崩乱，礼崩乐坏，而富甲一方的天府之国巴蜀地区，自然成了众多流民梦想之地，也成了各方势力所觊觎的宝地。于是，陇西六郡流民大规模入蜀。而大规模流民的涌入自然会对当地百姓造成不小的冲击，于是就会引发矛盾。所以，在成汉建国期间，蜀地发生了大规模的战乱，然后就导致了人口的锐减。
而要想恢复蜀地人口与生产，就必须要快速引入外来劳动力，于是生活在夜郎和南中地区的僚人因为临近巴蜀，于是就被成汉政权掠夺了大批僚人入蜀，以充实因战争而荒芜的城镇，还迁徙了三千多户来充实成都。成汉政权在不到十年间就强迁10余万户僚人充实巴蜀。
而僚人与六郡流民以及原来的蜀地原住民大量融合，造就了魏晋南北朝时代西南地区最重要的一次民族大融合，最终形成了蜀地独特的文化。
隋唐北方民族大融合
4、隋朝一统
自晋室315年前后南渡之后，中国进入了长达两百多年的南北割据，先是东晋与十六国并立，然后是北魏和宋齐梁，再然后又有北齐北周对南陈。两百年乱世对峙，南朝和北朝之间有着很大的隔阂，北方的大气磅礴和南方的清新秀气，需要一次伟大的融合。
当隋朝带着独特的历史使命应运而生之后，一切都显得那么自然。杨坚代北周之后，致力于将北周鲜卑化的国策进行改造，重新开始加强汉化，正是这一时期，大量鲜卑人承袭原北魏国策，再度进入汉化的高峰，鲜卑自此逐渐与汉人融合。而随着隋朝的强大，南下伐陈，一统天下的机会也就到来了。
公元588年，杨广统领韩擒虎与高颖，展开了隋朝统一之战，最终隋军飞渡长江，攻灭南陈，并且一举降伏岭南，隋朝把陈后主和文武官员、衣冠世族、百工杂技以及乘服、图藉与法物等一并带回了北方，而南方也实现了文化与人口的相互交流和沟通，南北双方重归于一统，极大的加强了民族融合，奠定了中国唐宋两代文化昌盛的基础，有效地传承和发扬了华夏文化。
而汉族与鲜卑族的大融合也是在这一时期进入到了最高潮，华夏文明消化了鲜卑族文化的精魄之后，进入了一个全新的高速发展时期。
5、唐末五代十国
大唐盛世之后，天下藩镇割据，而因为唐朝政治相对开明，所以很多游牧民族定居中原，所以整个唐代都是民族融合的重要时期，而随着唐朝末年天下诸侯割据混战，民族融合又到了一个高峰期。
也就是唐末割据到五代十国时期，因为北方沙陀族和契丹族的南下，沙陀族长期统治着北方，后唐、后晋、后汉和北汉政权的统治者都是沙陀族，而在此期间，原本就汉化很深的沙陀族人继续汉化，与北方汉人继续融合，渐渐被汉人同化，彻底融入到了华夏文明当中。
建炎南渡
6、女真南下
北宋建立之后，在澶渊之盟后，近百年，辽国与北宋没有发生过超大规模的武装斗争。两国开放互市，和平交往。在长达近百年的历史里，两国基本处于相持状态，互惠互利又互相防备，而这也就意味着，北宋时期，两国人口流动性差，也就意味着民族融合机会少。
而1124年左右，女真族人在完颜阿骨打的带领下，从东北举兵，以少胜多，接连战胜了草原巨无霸契丹，最终攻破大辽国都，灭亡了横亘草原百多年的契丹族。随后，女真人顺利通过燕云十六州，染指中原。随着燕云十六州落入女真人之手，华北平原变成了女真骑兵的坦途。于是乎，北宋很快被灭，女真人控制了淮河以北。
因为女真人的南下，引发了连带效应，首先是少数民族大量内迁中原，包括女真和契丹，大量与中原汉人融合，逐渐汉化。而北方汉人却因为女真人的南下，而大量南迁至江南，随着大规模的人口流动，很大的促进了民族大融合，大量在唐代和五代十国时期与少数民族融合的汉人迁居江南，也是另一种方式的融合。
大清疆域
7、满清入关
无论是我国现在的民族现状还是疆域大概范围，基本都是在清代实现了定型，而我国最重要的民族大融合就是在清代完成。首先满清入关，带来了满族和蒙古贵族，从客观上打破了华夏与草原之间的地域界限。满清统治者还主动寻求与汉族地主阶级以及其他少数民族上层的联合，长时间的杂居，极大促进了满汉、满蒙之间的民族大融合。
另一方面，满清前期，大规模对准噶尔、新疆和西藏进行了扩张征服战争，不断融合与吸纳其它各民族融入华夏大家庭，蒙古、新疆各族、藏族都在一定程度上有了文化融合。后来，又经营东北，把散布在黑龙江、乌苏里江流域的赫哲、达斡尔、鄂伦春、鄂温克等族迁入东北腹地。
还有，满清入关时代，南方各民族对满清是存在很多的反抗，各民族在抵抗满清大军南下，很多人追随义军四处迁徙，也在很大程度上，也是一种民族大融合。
