在道教中，葫芦谐音“福禄”，是一种药草。它象征着福禄长寿。后来，葫芦成了道教的法器和宝物。
在中国的传统文化中，道家以老子、庄子为最初的大师，但在庄子的作品中，“壶”和“瓢”这两个词却多次出现。最著名的是《道瑶游》中的一段话:惠子指庄子日:“王维是我大种，我有五百棵树，可以盛水浆而不盛我自己。”我想在《湖天》里找一个理想或者虚无，作为我的精神寄托。
道家的器具和道具总是离不开葫芦，悬壶济世就是一个葫芦；寿星总是带着一个葫芦，铁拐李带着一个葫芦，宝座上的老先生带着一个葫芦，等等。葫芦甚至是信奉道教、崇拜道教的隐士的精神寄托。
老人将自己的名字改为“公户”，突出了葫芦的作用，也与道教有了更密切的联系。葫芦已成为道教的形象和象征，也是中国人对“神”的希望的象征。
颜回的“一瓢食一瓢饮”思想，指的是安居乐业，但更重要的是道家的出世思想。从此，葫芦文化渗透并深化了道教和人类的精神世界。葫芦已成为道教的法器和宝物。
道教的保护对象是什么？
首先，道教乐器有:
1.三清灵:道教修行的重要工具。又名皇钟、法钟、法钟、钟书。道场(达摩社)是必不可少的器具之一。一般用铜 *** ，铃内有手柄和舌片，摇动时会发出声音。手柄上端为山形，象征道教信仰的三清神。道教认为，秣陵有驱邪的作用。在道场使用时，必须一手拿着，有节奏地向一侧晃动。《上清灵宝大法》:“振铃，鬼为仙琴。”
2.抄鬼棍、打鬼棍、打鬼棍:一般用于穿越道场、镇道场，必要时用于驱魔。
3.盖华尺子:又称“尺子尺子”。这是一块长方形的木头。六面分别刻有太阳、月亮、二十八夜的名字，以及三星、北斗、南斗六颗星的图案，田鹏远的圣名。这样，你就可以行使田鹏元帅的神力，起到驱魔的作用。《道书·助神》:“除不祥桃枝，古人死于桃枝，故后人以桃枝为鬼。今天，彭省长就是其中之一。”
4.令牌:
又称雷令、五雷令。这是一个有圆顶和平底的木制标志。侧面刻着二十八家酒店的名字。上方圆圈下方的形状象征天地。令牌是道士送神的圣器，可以辟邪，也可以用来送雷神。令牌的形状和图案也不完全一样，比如有的刻着龙或剑，有的刻着五雷令，召唤万神等等。
5.走在地毯上:在法会(如九帝会)时，踩在地上。
6.如意:道场更高道士持有(仅)，如高拱。如意只能用在下界(鬼)，不能用在上界(神)。如意代表十方之最。一般只有当你坐在桌子顶端的时候才会用到。一般由玉、木、骨制成。形状略呈心形，有三点:头尾云状或奶酪状，中心略圆。它象征着道教和三清的含义，也意味着一心崇拜三宝，即包道，宝镜和石宝。道教方丈手里也拿着儒家经典或其他大典。
7.旗:对祭坛上的高拱发号施令的旗帜。国旗呈三角形，黄色，有锯齿状的红边，上面有一条黄红色的丝带。旗杆一般是由藤条制成的。旗帜上写着“召唤所有的神”。龙虎旗、龙旗、虎旗、马旗、象旗等动物的旗帜统称为龙虎旗。
8.拂尘:道场很少用，一般是仙法或者道术高的法器。
9.水:又称潮间带、班超等。是祭祀神仙用的手板。你可以在上面写笔记以免忘记。在古代，祭祀皇帝是有一定规矩的。皇帝用玉，国王用象牙，医生和学者用竹片。道教不限于此，可根据条件使用。持道场时，高拱登坛，双手捧水，犹如面向苍天。Dojo所有老师都可以用。玩手表，用它。它可以用于上限和下限(重影)。
10.神卜:也叫“圣杯”。神秘案件之前通常会有几个。有阴有阳。主要作为大神们回答的参考。
附:玉圭:类似“如意”和“朝剑”。但玉圭只能用在上界(神仙)。
11.法国印刷:一般用木头、铜或玉制成。印面上刻有道教文字，有的甚至有完全象征性的图案。印好的纽扣一般是狮子或者其他邪灵。道教自石天始祖张道陵开始流传。法印是道教的公印，行使神力也是正当之事。山洞里的玄晶:“法印时，邪灵灭亡。”
12.魔剑:又名宝剑、灵剑、七星剑。钢锻剑身两侧有青铜北斗七星纹，剑柄附近有龙虎或符号纹。剑是斩杀恶魔的强大工具，张天师的传家宝是剑和石天的印记。通常剑身较薄的七星剑是两剑并列使用，有时也可分为双手，也叫双剑或合剑。还有一种剑身刻有符咒的木剑，多由能辟邪的桃木雕刻而成，又称桃木剑。
13.甘露碗:又称水碗、水碗或清水碗。在道场用来盛法水，也叫甘露。在古代，它是由竹子制成的，但现在它大多是由黄铜制成的。它的容器就像一个口稍大的茶杯，杯周围有五座原山。但也有饭碗状的水碗，口略窄。道场里的高拱，往往左手持碗，右手持杨柳枝，在碗中蘸圣水，将酒倒得满坛都是，以示清净场。灵宝杜的书上说:“杨志洒土以除无形之垢。”有时，它象征着慈善帮助死者。《太上全真晚坛教训》云:“甘露流润，遍布空玄，放纵而不滞寒。”
14.镇潭木:又名镇潭木、冯至、网板。这是一块略呈长方形的木头。顶面微凸，底面平坦，用油漆涂成红色。正面刻有“万神听盐”字样，两端刻有乾坤和李侃四卦。在道场里，坛木放在桌子上，高拱配合器械使用。道士专精神功时，常拍桌子威吓邪灵。
15.尺子:长木片。形状和旧尺子一样，两边有刻度，有葫芦等吉祥图案，一般都涂成红色。另外还有一把没有刻度和花纹的铁尺。尺子不仅是古代天神测量天地的器具，也有除魔的力量。
16.绳:又称鞭、网鞭或绳。木柄上刻有蛇头图案，下面有一根苘麻或棕榈等纤维制成的绳子，绳子后面还有一根，看起来像一条完整的蛇。蛇头被涂上红漆，上面有八卦图案，最细的还有蛇口露出的头。此外，有些用自然弯曲的木头来代表蛇的身体。鞭子可以鞭笞恶魔，驱走邪灵。
17.师刀:也就是法师用的刀。一种是黄铜制成的匕首，有钝头和椭圆形前端。手柄上串有铜钱或小铁环，形状相当奇特。另一把是锋利的铁刀，介于宝剑和菜刀之间，刻着老先生的圣名。
18.木鱼:又名木鼓，俗称鱼子。形状为圆形，雕成鱼形，故名木鱼。中切空发出声音。一般放在案的右手边，右手用木杵敲打。念经时要用韵，经文的每一个字都要落在木鱼的意念上。至尊秘笈:“木鱼清锅，醒世。”
19.青:有两种。一种叫圆编钟，呈圆形空，材质为铜或铁。通常放在经典作品的左手边。清的主要作用是告知神灵，也可以消灾解难。通常道士或香客进寺朝拜，寺主抬头打下巴。道场诵经，以配合仪式，骈。
20.简介:也叫手下巴。小如碗，用铜制成，木柄附在凸起的底部顶端，便于握持。木柄上有一根绳子，用铁棒或铜棒连接。道士们在祭坛上拜佛或转佛时吟诵，以引导道教徒，故名殷。
21.钟:一般用铜或铁制成。钟没有舌头，所以它会在敲的时候响。有一座大钟和钟昀呈；大钟是道观早晚起止时用的，配合大鼓板使用；钟昀呈在道场里被用作乐器。它与鼓一起使用。
22.鼓:圆柱形或扁圆形，边缘凸出，中间空，两边或一边有盖。鼓的大小:大鼓在道观安静的早晚使用，与大钟板配合使用；小军鼓被用作道场的乐器，与钟昀呈合作。鼓可以帮助辟邪。道教是很讲究击鼓的，能模拟暴风雨雷雨的声音，能配合韵脚，称为斑驳。《太上老君救国救民的秘诀》:“建道场，必先击鼓。”
23.当:又称单音铜鼓。，俗称蝎子。固定在木架上，木架上有长柄，上面有小锣，用镐敲击。如果十个小锣固定在同一个木架上，并配有长柄，则称为云锣或张赟。
24.铙钹:又称铜片。一般由铜制成。形状为中央凸起的圆盘，凸起处系有红布条。大小有别:大的叫饶钹、闹钹或大钹，小的叫柴或柴。击打时，双手各持一块布发出声音，有的将一块放在圆形凹布垫上，用另一块击打。在道场里，它通常和时钟一起使用。
二、道教常用的护具
1.辰砂
可以在中药店买到，价格也不贵。它的价格和它的颜色有很大关系，分为内服粉和外用。我通常用它来外用。戴的时候做一个小包，里面放朱砂，然后放7颗灯心草(药店也有，比较便宜)和7颗黑豆，更好放一些宠物的话或者红木的符号。他的中成药是朱砂安神丸，是治疗邪气的重要药物。朱砂有毒，不宜擅自服用！
2.雄黄
他和朱砂一样，是辟邪自保的天然之物，在白蛇传中有充分的描述。只是这东西毒性很大，很难买到，用法和朱砂一样。
3.艾条
它最初用于针灸治疗。它是由干燥的艾蒿揉成天鹅绒制成的。它非常便宜。如果你晚上再点一个，你可以确定没有什么会引起麻烦。它的气味强烈到足以在房子里燃烧它。还能去除流感，预防疾病，是首选。
4、天目藏香
更好的香味可以直接用，不需要特别的照明，但是不便宜。只要拿出来烧了，就能赶走所有的邪灵。也是难得的好东西。有时候用来藏灯，效果也一样好。在其他地方感觉不舒服的时候，可以拿出一些，撒在屋子里。
5.葫芦
有人说可以用铜做，但效果远不如自然生长。用这个东西的时候，把口切开，把里面的籽倒出来。更好挂在床头，门边，窗边。如果挂了一段时间就坏了，那就再买一个补上。如果有符咒和雕像刻在上面就更好了。
6.活力
这是强身健体的好东西。在古代，医生进出疫区治病。在没有现有口罩消毒设备的情况下，他们依靠生姜抵御病毒，很少感染病毒。它也是抑制病毒的极好药物。
道教的十二法器是什么？
道教十二法器是指道教仪式中使用的各种器具。无论举行什么样的道教仪式，都离不开法器的使用。
道教仪式中乐器的使用主要是为了使仪式具有神奇的效果，从而表现出强烈的节奏感和庄严的宗教气氛。所以道士不仅要注意祭坛的设置(如香炉、供品)和自己的服饰(如头上的道冠、金道宝、身上的道袍、道鞋等)。)，还要根据仪式的需要使用和种植乐器。这些器具有的用来辟邪，有的用来召唤神灵派遣使节，有的用来平息隋坛，有的用来控制诵经。

狄仲。
又名三清钟、法铃、钟发，道教祭祀用具。忠君有柄，柄端为“山”形，名为“剑”。是道教三清的象征，代表玉清元佛，灵宝的清佛论，太清德佛。御钟有驱邪的作用。法师施法时摇动手柄，丁的声音表示“敲钟，鬼不出门。”

。木鱼。
木制乐器，也叫木鼓，是道教祭祀时用来打节奏和控制诵经速度的乐器。因为鱼没日没夜睡不着，就把木头刻成鱼的形状，以警示修行者要日夜想道，不可懈怠。木鱼有很多种款式和大小:小木鱼，可以拿在手里玩；大木鱼一般放在经典旁边。

鼓声。
皮革木制器皿呈圆柱形，扁圆形，体积庞大。道观里早晚安静的时候，都有人敲鼓当喇叭。小军鼓是一种用来与钟昀呈合作的乐器。鼓可以帮助辟邪。道教鼓点精巧多变，既能模拟“暴风”，又能配韵，被称为“杂色”。

如意
高技能的仪器(主持仪式的大师)由玉、木、骨雕刻而成。形状略弯似“心”字，有三点:之一、二端似云或灵芝，中心点为圆形。这三点意味着“三清”的意思，也象征着对三宝(包道、宝镜和石宝)的奉献。相传如意是黄帝对抗蚩尤的兵器，有驱魔宣宝之力。现在道教修法，只有高拱能满足。

。安全。
铜制的碗状器皿。道教在清朝举行通知神灵、消灾解难的仪式时对其进行打击。香客跪拜神灵，庙里道士磕头以示通报；在道场诵经时，敲击平行线控制乐器的程序。

引言。
青铜器，也叫手编钟。形似小碗，底部有木柄，便于携带。行走和背诵时，你敲你的下巴边缘，其清脆的声音用于引导和控制行走设备的速度，因此得名尹秀。

。水碗。
道教祭坛用具。即:水碗，清水碗，用来盛法水(吗哪)。以前是竹制品，现在多是铜制品。有的形似茶杯，口略大，杯身四周绘有“五原山”；有的是饭碗状的水碗，杯子略窄。高拱大师经常左手拿着罐子，右手拿着杨柳枝。他从罐子里取出法国水，洒在整个祭坛上，以示洁净。

。砰。
又称单音铜鼓，俗称铮铮。呈直径约10厘米的小锣状，挂在木架上，发出声音。若同一架上挂有许多小锣，则称之为“云锣”、“云”。

。圆盘式张力装置
又称钹、铜板。它由两块圆形铜板组成，中央突起用绳子或布绑住。在表演仪式中，道士一手拿着一块，发出声音。钹声可以迎神驱魔。演奏乐器时，钹通常与叮当声一起使用。

做一面旗子。
祭坛上道士发号施令的旗帜。国旗是蓝、红、黄、白、黑五种颜色，代表五行，边上有牙齿和丝带。旗杆一般是由藤条制成的。旗帜上写着“命令”或“召唤所有神灵”的字样。

...横幅。
法坛上常见的法器。楼房和横幅的区别在于，屋顶有盖，有把手，可以用手拿着；横幅上没有盖，有的人举着，有的挂在雕像两侧。祭坛上设置条幅，主要用于统一天地，昭示真理，召唤神灵。

。面朝大海。
又名鬼剑、朝剑、班超、卓班。原来是古代朝廷官员手持的手板，可以在上面写笔记，以免忘记。在道教祭坛中，仍尊古意以示法师对皇帝说话；鞠躬时，双手恭敬地放在胸前，以示尊敬。

。尺子。
祭坛分木尺和铁尺两种:木尺多为金色或红色，两面有刻度，有葫芦等吉祥图案；铁尺没有刻度和图案。还有一个四面的天篷尺，每个面上都刻有太阳、月亮和二十八星等占星图案，以及田鹏远帅的称号，以显示田鹏辟邪的力量。道教认为统治者有辟邪的力量。

法国剑。
祭坛用具，即:剑、剑、七星剑。魔剑是道士用来施法的器具，有杀死恶魔的力量。在仪式中，咒语、浇水、喷洒和燃烧符号大多与剑相配。法国剑有两种:金属剑，剑身两侧镶嵌北斗七星图案，剑柄上刻有龙和象征性图案；桃木剑的剑身也刻有符咒。

法国和印度。
道教天书印章也是行使神权的工具。祭坛上使用的蓝色文字、徽记、意大利文字、名单、符号都盖有法国印章，象征着对神灵的崇拜和推崇。材料有木头、石头、青铜等。印章多为神仙的尊称或坛名，文字通常以篆字或符号的形式出现，一般人无法阅读。

。令牌。
五雷阵，也叫雷凌，来源于古代军队的虎象征。有很多种金属或木材。一般令牌正面写有“五雷令”字样，背面写有“召唤万灵”字样，两面刻有28颗星的名字。令牌的上下两个圆圈象征着天和地。是道教祭坛上用来招神送神的器具，也有驱邪的作用。

手炉
道教祭坛用具。即:带手柄的香炉。有手摇炉的叫手摇炉。在古代，簪是作为一种仪式使用的。桂赞的形状像一个盘子，里面有酒。柄如月桂树，握柄为礼。这就是手炉的由来。道教仪式包括炉中焚香，大师手持手炉焚香祭祀。
道教饰品有哪些？
1.葫芦
《葫芦》是一部带有道家色彩的文学剧。古画里有很多道士提着大葫芦，传说中的道士葫芦里经常倒出灵丹妙药。今天，葫芦被广泛用于道教魔法。葫芦可以调节风水，但是因为葫芦需要把玩，所以很多不把玩文物的人往往会请桃葫芦。
下面介绍三种用葫芦调节风水的* * *吧。如果夫妻不和，就挂在床头，放在床头柜上，促进夫妻关系。第二，厕所脏。如果厕所在厨房附近或者厕所门正对卧室门，可以在厕所门前挂一个葫芦。或者在冰箱上挂个葫芦。如果窗外有电线杆，或者最近在公司遇到小人，可以在窗边挂一个葫芦，或者在办公桌上放一个小葫芦。
花钱
花钱，早在汉代，我们就有赚钱祈福辟邪的传统。后世多花钱买吉祥字或道教图案。喜欢收藏文物的话，花钱买可以了解很多道教文化。
道教的图案根据不同的图案有不同的祈福驱邪效果。如果是长时间开车，雇一个对五岳真正感兴趣的人是非常好的。如果是在家里辟邪，五帝钱历史悠久，效果不错。
3、各种宝石
中国历来重视玉。除了玉石，各种宝石在道教文化中也有重要意义。从道家的角度来说，宝石不是普通的石头，而是天地之精。以平安扣为例告诉你，如今平安扣常用玉石等宝石。平安口的起源有两个版本，一个是来自古代的玉器祭天，一个是来自铜钱辟邪的习俗。平安扣是更好的礼物。平安扣呈双圆形状，寓意心连心，幸福美满。这是更好的中秋节。
4.宝石是勇敢的。
作为万文的幸运神器，这个法宝已经被很多人检验过了。作为招财神兽，象征着生财之道。它有一张没有* * *，吞金银珠宝却不出来的嘴。同时也是战斗兽。史记记载:“教熊勇敢？”虎，与炎帝斗于汉泉之野。“正因为勇者为黄帝统一天下立下了汗马功劳，所以古人常用勇者来形容骁勇的军队或勇士。在风水学中，你会用魔法驱邪。各种宝石做成的魔法更有灵性，但是一不注意也会损害灵性。在这里，我就和大家聊聊魔法的禁忌。
穿的时候记得去血迹污垢，污染了就洗！2.穿勇者不要做任何晦涩难懂的事。第三，如果是装修，蟑螂的头要对着门，而不是人。
5、珠流
在中国，有很多佛教信仰和其他很多原因，使得人们在日常接触中听到佛珠，以至于认为佛珠就是佛珠。很多人看到道士戴佛珠都很惊讶，道士也戴佛珠。
《太上三次元流珠经》中有“教珠流”二字:“用白珍珠，圆而清，大如桐果，视星之度，日月之时。”
在大多数人眼里，念珠是佛教才有的，其实不然。早期有18个不念珠的佛教高僧。今天，唯一喜欢用佛珠的佛教徒，是汉传和汉文化影响下的藏族。念珠在东西方文明中已经独立出现。
这也反映在宗教上，如道教、天主教、印度教、锡克教等。，都有自己的念珠。例如，道教有81串念珠，代表大神官的八十一个现代化，而天主教有59串念珠，用来念诵圣母玛利亚的念珠。但由于种种原因，大家最熟悉的还是佛珠，108颗，代表消除108种烦恼。随着宗教和念珠数量的不同，念珠有了独特的含义。
道教佛珠的数字蕴含着道教宇宙观，比如十二代表十二雷门，二十四代表二十四气，二十八代表二十八星，三十二代表三十二仙三十二神，三十六代表生于更高天庭的邪灵数，八十一代表八十一老先生，这也代表了九十九股纯阳之气。
