8月科学教育网小李来为大家讲解下。世界上最早由国家颁布的药典是（世界上最早一部由国家颁布的药典是）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
【事业单位公共基础知识：中国古代医学成就】
近期，疫情反复影响人们的生活，中医又一次发挥重要作用。我国医学发展源远流长，出现很多著名的医药学家和医学作品。在事业单位考试中也容易出现对该类知识点的考查。
以下中公教育为大家介绍常识判断板块，历史常识中的中国古代医学成就。
一、中国古代著名医药学家
1.扁鹊：战国时期医学家，发明望闻问切诊断法去诊断疾病。被称为“脉学之宗”。扁鹊年少时，认真学习，专心研究医学，对于医学内容，常常有自己独到的见解。在这种情况下，逐年的学习积累经验，于是他擅长各个科目，由于他的医术非常有名，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
2.华佗：东汉末年医学家，发明麻沸散用于麻醉，比西方早1600多年。华佗创编五禽戏(模仿虎、鹿、熊、猿、鸟)用于强身健体。与华佗相关的医学作品《青囊经》，但是已经失传。
3.张仲景：东汉末年医学家，被称为“医圣”。东汉末年，出现了疫情，三分之二的人死于疫情，而这其中死于伤寒的又占了百分之七十，所以张仲景心痛黎民百姓，仲景刻苦学习《内经》，广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
4.孙思邈：唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年(659年)，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
5.李时珍：字东璧，晚年自号濒湖山人，明代著名医药学家。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》。被后世尊为“药圣”。
二、医学名著
(一)传统医学四大经典著作
1.《黄帝内经》：战国问世，西汉编定，是中国最早的医学典籍。该书奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
2.《难经》：中医现存较早的经典著作，相传内容可能与扁鹊有一定关系。
3.《神农本草经》：东汉的《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作。相传起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。
4.《伤寒杂病论》：东汉医学家张仲景所著，被后世医学家誉为“万世宝典”。
(二)其他医学著作
1.《唐本草》：我国也是世界上最早一部由国家颁布的药典。
2.《洗冤集录》：中国古代法医学著作，南宋宋慈著，世界上现存第一部系统的法医学专著。
3.《本草纲目》：明朝李时珍的《本草纲目》被誉为“东方医药巨典”。
【中公解读】对于中国古代医药的相关知识点，多为识记性的考察方式。题型设置可简单可复杂，总体来说，难度一般。
【试题演练】
五禽戏是由东汉末年著名医学家( )根据中医原理、以模仿虎鹿熊猿鸟等五种动物的动作和神态编创的一套导引术。“禽”指禽兽，古代泛指动物;“戏”在古代是指歌舞杂技之类的活动，在此指特殊的运动方式。2011年5月23日，五禽戏经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
A、华佗
B、李时珍
C、扁鹊
D、张仲景
【答案】A。解析：A项华佗首创的五禽戏也是目前我们国家传统的保健体操健身法。对于后世的影响非常大。B明代药物学家，被称为药圣;C项扁鹊最大的贡献是望闻问切四诊法。D孙思邈被称为药王，最大的贡献是《千金方》。因此，此题正确答案选择A。
【每日一练】教师资格证考试幼儿综合素质强化练习#教师资格证考试#
1.世界上最早的，由国家发行的药典是( )。
A.《本草纲目》
B.《丹经》
C.《千金方》
D.《唐本草》
2.标志着中国进入航天时代的事件是( )。
A.第一颗原子弹爆炸成功
B.“东方红”1号发射成功
C.“神舟”5号飞船进太空
D.“远望”1号航天测量船建成使用
3.可用来为教育实践活动提供行动规范、价值观的教育定义属于( )。
A.约定性定义
B.描述性定义
C.纲领性定义
D.操作性定义
4.“我相信你，因为你是清白的。”这样的话，在逻辑上是说不通的，当你想了解他是否清白的时候，你已经不信任他了。信任是什么呢？如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明给你看。如果你信任别人，就不能要求别人是清白的，信任是没有理由和前提的事情。从以上文字可以?作者对于信任的看法正确的是( )。
A.不清白的人才需要信任
B.信任就是默默地付出而不图任何回报
C.对他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样的
D.信任就是信任你的信任本身，而不在于事实真相
5.已知P是r的充分条件而不是必要条件，q是r的充分条件，S是r的必要条件，q是S的必要条件，现有下列命题：①s是q的充要条件；②这是q的充分条件而不是必要条件；③r是q的必要条件而不是充分条件；④┒P是┒S的必要条件而不是充分条件；⑤r是S的充分条件而不是必要条件。正确命题的序号是( )。
A.①④⑤
B.①②④
C.②③⑤
D.②④⑤
6.某寄宿小学派车接送学生，途中有学生提出要上厕所，司机在路边停车5分钟，5分钟过后，司机没有清点人数就将车开走。小学生王某从厕所出来发现车已经开走，急忙追赶。在追赶过程中摔倒在地，将门牙跌落三颗。王某的伤害由( )承担责任。
A.司机
B.某寄宿学校
C.司机和某寄宿学校
D.司机和王某
7.教师在教育活动中要确定目标、建立班集体、制定和贯彻规章制度、维持班级纪律，这就要求教师要扮演好( )。
A.授业解惑者角色
B.研究者角色
C.管理者角色
D.心理医生角色
8.现行的《中小学教师职业道德规范》第一条是( )。
A.“关爱学生”
B.“为人师表”
C.“爱岗敬业”
D.“爱国守法”
9.最早提出教师要做“人类灵魂的工程师”的是苏联的( )。
A.加里宁
B.列宁
C.凯洛夫
D.赞可夫
10.被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，系统科学地总结了16世纪末到17世纪中叶的农业和手工业生产技术的著作是( )。
A.《农政全书》
B.《齐民要术》
C.《天工开物》
D.《农经》
1.【答案】D。《唐本草》亦称《唐新修本草》，有时简称《新修本草》，是唐高宗显庆四年(公元659年)编修成功的，由唐朝政府颁行，这是国家颁定药典的创始。
2.【答案】B。“东方红”1号发射成功标志着我国进入航天时代。
3.【答案】D。操作性定义是根据可观察、可测量、可操作的特征来界定变量含义的方法。教育研究中，操作性定义可以用来为教育实践活动提供行动规范、价值观的教育定义。
4.【答案】D。注意题干中“?”两字。材料第一句话就点明了作者的态度，接下来后面几句是在论证“这样的话，在逻辑上是说不通的”，最后一句则是作者的观点。符合作者观点的表述只有D项。
5.【答案】B。由“q是r的充分条件”和“S是r的必要条件”可以得到“q是s的充分条件”，又由于“q是s的必要条件”可知“s是q的充要条件”，①成立；由“p是r的充分条件”和“s是r的必要条件”可以得到“P是s的充分条件”，又由“q是s的必要条件”可以得到“P是q的充分条件”，但得不到“p是q的必要条件”，所以②成立；由“q是r的充分条件”、“s是r的必要条件”和“q是s的必要条件”可以得到“r是q的充要条件”，③不
6.【答案】C。王某的伤害由司机和某寄宿学校共同负责。司机负责是由于工作中责任心差而导致事故，学校负责是由于疏于对所聘人员的管理。
7.【答案】C。
8.【答案】D。《中小学教师职业道德规范》的第一条为：爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守《教师法》等法律法规，依法履行教师职责和义务。不得有违背党和国家方针、政策的言行。
9.【答案】A。苏联最高苏维埃主席团主席加里宁，最早提出：“教师是人类灵魂的工程师”。加里宁的这句话使教师这一职业在全世界范围内变得无与伦比的崇高。
10.【答案】C。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
#古代牙医多牛#我国古代中医牙科有多牛？据汉代张仲景所著《伤寒杂病论》中记载，用雄黄末、乳香、附子来补牙、止痛、治龋病，这比欧洲要早1700年。
我国第一部由国家颁行的药典唐代《新修本草》，就记载了用白锡、银箔和水银合成的“银膏”作牙齿充填剂，这也是世界上最早使用汞合金充填牙齿补牙的记载。这一方法直到19世纪初，西方国家才开始应用。
孙思邈的医术有多精湛，一棵不起眼的植物，也可以救人于危难。
孙思邈一次外出行医时，遇到两兄弟向他求救，他们父亲已经两天不能排尿，十分痛苦。孙思邈只用了一个特别常见的植物，就让病人恢复了健康。
孙思邈，唐京兆华原（今陕西耀县）孙家塬人，唐代著名医学大家，世称孙真人。他十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，完成了《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈又与政府合作，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
孙思邈一次外出行医时，遇到两兄弟跪着向他求救，求他救救他们的老父亲。他们的父亲已有两天不能排尿，肚子肿胀，十分痛苦，全家人都急疯了。
孙思邈立刻跟着他们来到家里，看到病人痛苦的样子，心想：“情况紧急，吃药怕是来不及了，如果想办法用根管子插进尿道，尿或许会流出来。”
就在这时，他看见邻居家的小孩子正在拿着一根葱管在吹着玩儿，葱管尖尖的，又细又软，孙思邈计上心头，决定用葱管来帮助病人排尿。
他让人拔了一些葱，仔细挑选出一根适宜合适的葱管，在火上轻轻烤了烤，切掉尖的一头，然后小心翼翼地插进病人的尿道里，再用力一吹，不一会儿病人的尿顺着葱管留了出来。
病人的小肚子慢慢瘪了下去，痛苦也就消除了，一家人如释重负。孙思邈又给了几幅草药，喝了一段时间，老人彻底恢复了健康，一家人十分感激。
孙思邈就地取材，用葱管为病人实施导尿术，被杏林届传为佳话。这应该是最早的“导尿管”了。这一技术比法国医生1860年发明的橡皮管导尿法早了1200多年，堪为世界之最。
#你相信中医吗# 先放我的想法，我信中医，且认为中医仍然可以继续发展。
中医，当然那些大马路上的偏方不算，其实是一种经验疗法，为什么中医的临床目前很少出现问题？
因为中医已经经过几千年的验证了
依据长沙马王堆的出土文物判断，针灸等治疗手法，在商周朝已经形成体系，甚至在3000多年前，外科手术部分发展的已经相对十分完备了。
《黄帝内经》，目前推断为春秋战国时期成书，即公元前770年至前256年，即使他是在前256年著成，至今也已经有2274年了。而其成书之前，势必有大量的使用验证，故成文的中医医书历史，有据可查的绝对在2274年以上。
在《黄帝内经》后，中医依旧在发展，也就是在不断试错，不断纠正，不断进步。
《黄帝八十一难经》即《难经》，据称为扁鹊所著，暂认为与《黄帝内经》同期
《马王堆帛书五十二病方》，现知我国最古的医学方书，1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土，西汉时期成书，这本书的重点在于书中很多药物的功效和适应症都与后世医药文献和临床实践相吻合，在《黄帝内经》及《难经》成书后264年内成书
《神农本草经》，据称为神农氏起源，口口相传至秦汉时期收集成册，以东汉时期为准，则一定在《五十二病方》成书后212年内著成
《伤寒论》，版本目前看来是最多的一本，有《敦煌本伤寒论》（残卷）、《康治本伤寒论》、《康平本伤寒论》、《金匮玉函经》、《高继冲本伤寒论》、《唐本伤寒论》、《宋本伤寒论》、《注解伤寒论》等等，但都认为是魏晋时期的王叔和整理，即201-280年左右，考虑到年纪，成书应起码在216年（15岁）以后，即《神农本草经》成书208年后
《脉经》，王叔和所著，姑且认为与《伤寒论》同时完成，即也是在《神农本草经》成书208年后
《千金要方》，孙思邈所著，成书约在652年，即《伤寒论》及《脉经》确定成书372年后
《唐新本草》，世界上第一部国家药典，成书在唐高宗显庆四年(659年)，即《千金要方》成书7年后
到了宋代，除了一本窦材的《扁鹊心方》，没有特别突出 的医书出现，但是，出现了一个官方机构，叫做“校正医书局”，该局编纂医书，对大量流传下来的医书进行整理，为古医书的流传做出了巨大贡献，这是一种官方行为，近些年考古中古医书原本的发现，也使我们看到了该局在整理中会更改医书原貌，利也弊也，只能在实践中验证了
元代，危亦林著《世医得效方》
明代，李时珍《本草纲目》著成，这本书堪称古代药物大全
清代，貌似没有什么特别出名的医书，但是搜索一下会发现1753年，黄元御著《医圣心源》，乾隆年间，印刷本草医方合编《本草医方合编》，也就是说清代，在萨满教入关以后，中医依旧在坚定的发展，并且取代了萨满教在女真族治疗方面的地位
也就是说，中医，是一个在发展到一定程度后，仍然经历过2000余年实施验证与改良，并且流传至今的医疗手段。
这种验证手法，并不比西药的临床实验差到哪里去，尤其是，中医的验证案例数千年来积累了无数经验，所涉及的人体试验，比西药的一期二期三期临床试验要多的多的多，毕竟西药的临床实验志愿者，不乏瘾君子、试药专业户等等，他们的身体素质和普通人是不一样的
那么，中医为什么目前引起了诸多争论？
原因有五
1、中医传承随着朝代更替，如同文化的传承，存在着断层甚至后退
2、中医是经验科学，很难量化，更难直观展示其治疗原理
很简单的举一个例子，对肺癌的诊断与治疗。此段欢迎中医来指导是否有错误，因为我也只是陪同家人治疗所得经验，并不完全通其原理。
同样是肺癌，中医通过诊脉可以判断其肺上有病灶，但是病人能得到的信息只有“你这个脉象，代表你什么位置有异常，是得了什么病”，而西医的治疗手段，是通过影像直观展现肺上有阴影，“眼见为实耳听为虚”，视觉效果，永远要比听觉效果要强烈。
3、西方文化的冲击。
其实说起来，中国受西方文化影响，大面积否认中医，也不过几十年的事情，即使“破四旧”时期，中医也并未因此被认定是糟粕，所以目前对中医的否定，其实完全是新旧文化碰撞的时候，被树立了一个靶子。
4、西医赶上了第一次工业革命带来的科技大爆发，而中医错过了
中医在15世纪就传播至西方国家，是把欧洲从类似巫术的治疗方式中解救出来的一个先驱者
外科手术的装备，在7世纪的唐朝已经发展的十分完善了，而欧洲的外科手术，一直到18世纪都被认为是十分污秽的东西，医生是不会去操作的
史上第一种疫苗，是明隆庆年间（1567年～1572年）安徽太平县首创的种痘法，而欧洲则是在1796年，爱德华·琴纳才第一次实施种痘实验
5、中医难以自证，并且乡间依然流传着杂驳的偏方，滋生了大量骗子
历史的今天：唐代著名药王孙思邈去世
孙思邈（541年—682年），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代著名医药学家，被后人尊称为“药王”。
孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。682年孙思邈无疾而终。
孙思邈捧着檀香末对王氏说：“快用生姜做引子，煎汤给孩子服下去，就会好起来。”王氏生气地说：“木屑当药，你哄傻子呀？”
541年，孙思邈出生在一个农民家庭，从小聪明好学，喜欢读道家学说，因经常生病，看着父母辛苦挣来的钱都用在给他看病上，就下决心长大后从医，并开始读《黄帝内经》等医书。
光看书不够，他还经常去药堂认识药材，看老郎中怎么开药方，并请教一些问题，逐渐掌握了医学基础知识。
20岁那年，邻居王氏急乎乎地来找孙思邈的父亲帮忙，要送他儿子到城里看病。
孙思邈跟着父亲来到王氏家，只见一个七、八岁的男孩躺在床上，额头上都是汗，捂着肚子喊疼，需要赶快就医。可是距城里路途遥远，孩子万一撑不过去怎么办？王氏急得团团转。
孙思邈见状，急忙托起孩子手腕进行号脉，然后又查看舌苔，很快得出结论，说孩子是寒凝气滞引起的脘腹疼痛，要行气。但是用什么行气呢？
孙思邈一拍脑门儿，说了声：“有了，我去胡木匠家，去去就来。”不一会儿，他捧回一些檀香末说：“用生姜做引子，煎汤给孩子服下去，就会好起来。”王氏生气地说：“木屑当药，你哄傻子呀？”
这时男孩疼得满床打滚，哭着说：“娘，快救救我”。王氏吓得脸都变了，转身煎药给孩子服下，孩子服下后，睡了一觉，竟然好了。王氏惊喜喊：“啧啧，小神医呀，不比城里的医生差。”
一传十，十传百，十里八乡都慕名前来看病。孙思邈逐渐悟出自己的行医之道，一身布衣，行走于民间为百姓看病
他为百姓看病乐此不疲，皇帝邀他进宫做官，享受锦衣玉食，他却不乐意。
581年，隋文帝杨坚广招贤才，有人举荐孙思邈，隋文帝任他为国子博士（学官），可孙思邈压根就没想做官，婉言拒绝了，在他心里没有什么比医学更重要的了。
他转而来到太白山隐居，早起养生锻炼，然后背上背篓，去山上采集草药，回来后研究药性，标注药材的最佳采摘时节，有时到集市乡村去收集药方，整理归纳，开始写书。
652年，孙思邈终于完成中国历史上第一部临床医学百科全书——《千金要方》。
唐太宗李世民，因为长孙皇后病重召孙思邈入宫。唐太宗看到孙思邈吃了一惊：天哪，他的容颜和体态看上去哪像70岁的人？看好病后，唐太宗留他在宫中，他以身体不适为由拒绝了。唐太宗心中不悦，又不好发作，毕竟明君的人设重要。
到了659年，唐高宗李治又派人接孙思邈进宫做谏议大夫（向皇帝提意见）。他直接对皇帝说不愿意，但皇帝又说，朝廷20多人正在编撰《新修本草》（唐本草），希望孙思邈留下参与进来。他一听这事儿，二话不说，爽快地答应了。
历经三年，《新修本草》编撰完成，共55卷，收录了844种药物，是世界上首部国家药典。
三年没给百姓看病了，孙思邈归心似箭，立刻向皇上提出返回故乡。唐高宗万般不舍，临行前送了一匹骏马和许多财物，还把鄱阳公主阳的故居送给他。
回到家乡，有地方官吏和土豪来请孙思邈看病，随身都带着千两银票，说是诊金。孙思邈很是反感，将这些人拒之门外。
但有一个王员外，派人送来千年何首乌、冬虫夏草、灵芝、麝香四种名贵草药材，并说王员外腿患痈疽不能前来，还望先生去府上看病。
孙思邈来到王员外家，只见一条腿从患处开始肿胀，而且向四周扩散，整条腿粗得跟柱子似的。随即问了病情，原来员外有一天午休，感觉小腿有针刺的感觉，便用手去拍，拍死一只小虫，
从那以后，腿就一直瘙痒难受，忍不住去挠。谁知，挠得伤口破裂。请了几位大夫，始终不见好。
孙思邈给员外开了两副药，第一副服下三天后，痈肿消去不少，第二副服下七日后，腿便恢复正常。
王员外连连称奇，孙思邈说：“并没有什么奇特，痈疽属于顽疾，如果病情过重，药量就要加大。但一般大夫都被“是药三分毒”所困扰，对药剂量控制得过于谨慎，根本压不住病。
王员外感激不尽，拿出重金酬谢孙思邈。孙思邈却说：“这药方不以用金钱论处，今年旱灾，我只要求你，开放粮仓帮百姓渡过难关”。
王员外也爽快，二话没说，开放粮仓，百姓一片欢呼。
682年，编著完成《千金翼方》，本书只要是对唐代以前的药方汇总整理，与《千金要方》相辅相成。
“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”
孙思邈一生致力于医学，他淡泊名利，讲究医德，著书立作，给后人留下了宝贵的财富。
同时他富有传奇的一生也给我们带来一些思考：
如今社会上有一部分人认为有钱或有权才是成功，在这种错误的观点下，他们显得心浮气躁，耐心缺失，总想着怎样仕途得意或者如何快速赚钱。
他们忘了社会还需要：学术者能安安心心地搞研究，育人者能认真地讲一节课，艺人能好好地拍一部剧…
所以我们要理性看待钱和权，不能将其当成人生的全部，莫让自己的价值观跑偏。
你怎么看？欢迎留言讨论。
女子即将被村民埋葬，正巧孙思邈急忙按住棺材对众人说：“人还活着，你们就要抬去埋了吗”，经过孙思邈的医治，女子不仅活了过来，后来还生了个大胖小子。
孙思邈被后人尊为“药王”，至今还有很多地方每年都会举办“药王节”，在四川省什邡市师古镇，当地还专门建了一座“药王庙”，以此纪念。
隋末唐初，孙思邈出生在今陕西耀县，自幼求知若渴的他不仅通读先辈圣贤的医学著作、同时精通老子、庄子的学说和道家典籍，在行医治病时善于将圣贤的学说、自己行医的经验以及民间药方进行总结和结合，形成了一套独有的理论体系。
一次，孙思邈受托去治病救人时，在路上遇到了一行人抬着棺材匆匆赶路，但细心的孙思邈发现棺材里向外渗着鲜血，他瞬间明白可能是家人以为人死了准备抬去埋葬，但他根据自己多年的行医经验判断：只有活着的人才会有鲜血。
于是孙思邈急忙拦住众人、按住棺材说：“人还没有死，你们就忍心埋葬吗”，众人不信，以为遇到了疯子，正要将他轰走之时，孙思邈跪在地上将自己是大夫的身份亮明，并且耐心解释后，众人才半信半疑的打开棺材。
只见棺材里躺着一个妇人：面黄如纸，腹部高隆，裤裆正往外渗着鲜血。妇人的丈夫跪在孙思邈面前哭着说：“我和妻子成亲十年一直没有怀孕，这次怀孕一年多了，昨天才觉胎动，又难产了，我们以为她……”
孙思邈听后哪敢耽误，立即取出银针在妇人身上行针，一根刺人中，一根刺中脘，一根刺中极。妇人很快就醒了过来，孙思邈又从随身的药箱里拿出几味药材让随从立即熬制，妇人喝完药后一袋烟的时间，众人便听到了婴儿的哭泣声，只见妇人已经生下了一个大胖小子。
女子的丈夫见到自己的妻子不但“活了过来”，儿子也平安出生，再次激动地跪在孙思邈面前说：“你是我们一家三口的救命恩人，大恩大德我铭记于心”，孙思邈听后却是连连摆手说：“行医救人，乃是大夫的本分，你们不必感谢，我再送你们一副方子，你们回去后再按此方抓药服下，可保夫人尽快恢复身体”。
说完后，孙思邈就带着随从继续赶路去诊治下一个病人。众人看着匆忙而去的神医，肃然起敬。
孙思邈虽然天资聪明，在他7岁时，每天都能背诵千字文章，但是因为身患疾病，经常请大夫医治，花费了家里很多钱财，不仅自己经常被疾病缠身、还几乎耗尽家财，所以在他18岁时便立志行医。
行医后，孙思邈一心研究治病救人之术，对朝堂之事也根本不感兴趣，北周静帝时，杨坚召孙思邈任国子博士被婉言谢绝，到唐朝建立后，为了让自己的行医经验能帮助更多的病人才与朝廷合作开展医学活动，期间完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。因为其精湛的医术救回了很多人的生命，当时的众多名士都十分尊敬孙思邈。
永淳元年（682年），与世长辞。
他一生十分重视行医救人和医德，是医学临床研究的先行者，发明了导尿术，特别是倡导建立妇科、儿科等都是前人未有。
在他他面前没有贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，对待病人皆一视同仁。这也是“药王”被后人称颂的主要原因。
人命至重，有贵千金。
这样一位医之大者，值得我们后人尊敬和学习。
你认为呢？
参考《中国历代名医传》
公主患病，御医束手无策，皇帝命孙思邈出诊。谁知孙思邈语出惊人：公主已怀孕三月，胎死腹中，方有此疾。皇帝听后，雷霆震怒，要怒斩庸医孙思邈。
话说孙思邈医术大成之后，广收门徒，徒子徒孙遍天下。药王门徒行走天下，医者仁心，不但医术好，而且收费低廉，经常免费给穷苦人家治病送药。民间百姓自发称孙思邈为药王，有生死人、活白骨的美誉。关于孙思邈的传说，这里有一个民间小故事。
故事里说，宫里的公主得了怪病，见不得生人，还日渐消瘦，宫里御医们束手无策，眼看着公主面色憔悴，已经下不了床。没办法只好寻找民间药王孙思邈，希望药王能找出病因，及时救治。就这样，孙思邈被护卫们带进了宫里。
宫里的御医看孙思邈穿着像个老农，一点名医风范都没有，就很看不起他。有位老御医嘲笑他说：“小小村医，登不得大雅之堂。公主乃千金之躯，你没资格进去面诊。乡下人都说你会悬丝诊脉，不如就在殿外就诊吧？”
公主的贴身丫环也鄙视地看着他说：“你若能治好公主，自有奖赏，若是胡言乱语，耽误了公主的病情，小心你的小命。宫里的御医们尚且束手无策，若是你也无能为力，还是从哪来回哪去比较好。”
孙思邈笑着说：“医者，救死扶伤也，既然公主身体有恙，我便悬丝诊脉，这又有何难？”说着便拿出一条红线，捏在手里，另一端让宫女束在公主手腕上。
公主想试探捉弄孙思邈，将红线束在床榻一侧的椅子上，然后就告诉孙思邈，可以诊脉了。孙思邈不疑有它，闭目感应一番，然后捻须微笑道：拿纸来，我已经知晓了。宫女鄙视地看着孙思邈，递上了纸张。只见孙思邈提笔写到：“系枯木，脉不自通，误了公主，尔等小心性命。”
这时宫女在意识到孙思邈是有真才实学的医者，她匆忙向孙思邈行礼道歉，然后跑到殿内将椅子上的红绳放到公主的手腕上。孙思邈切脉一会，就皱起眉头：公主乃未嫁之躯，现在脉象显示，公主已经怀孕三月，更严重的是，公主为了不被人发现，私下服了药物，如今胎儿死在腹中。这事情关乎皇家尊严，需要从长计议。
思虑一番后，孙思邈决定面圣，向皇帝当面禀告病情真相。孙思邈之后便对太监说：“人命关天，此病甚是严重，老夫需面圣。”太监不敢造次了，毕竟他已经见识过孙思邈的本事，于是立刻向皇帝禀告，皇帝当即决定召见孙思邈。
孙思邈面圣后，直接禀告：回禀陛下，公主已怀孕三月，胎死腹中，方有此疾。
皇帝闻言，雷霆大怒：我女儿尚未出嫁，岂能怀孕？!你这庸医，再敢胡言乱语，定斩不饶。念在你为我大唐百姓救助颇多的份上，只要你治好公主恶疾，朕便扰你不敬之罪!
孙思邈并未惊惧：“草民乃医者，岂敢妄言？草民有一方，可无声无息间消融死胎，只需半月，公主即可痊愈。”
皇帝想起这几个月公主确实有异常，首先来请安的次数变少，每次来了还偷偷傻笑，宫中没有男丁，如果孙思邈所言属实，那这个男人究竟是谁？三个月前公主宫中便传出公主身体不适，偶有呕吐的传言，现在看来，确实是有怀孕的嫌疑。当下还是先救治公主要紧。
孙思邈见皇帝犹豫不决，便催促道：“此事不宜外传，只待草民开出草药，按药服用几日，便可以无声无息痊愈。皇上想处治草民，还请等草民治好公主疾病。”
皇帝见孙思邈不卑不亢，就让他先医治公主，以图后效。药王孙思邈名不虚传，只用了一副草药，公主疼痛的症状就大为缓解，三副药下肚，公主已经可以下床走路，肿胀的肚子也变小了很多。皇帝为了掩盖宫中丑闻，让御医宣称是公主是腹中胀气，现在在药王孙思邈医治下，已经痊愈。宫中御医数百，怎么就没有人能看出公主的病情呢？
孙思邈同皇帝解释说，并非宫中御医医术不行，实乃食君之禄，不敢妄言啊!
皇帝对孙思邈的言行甚微为敬佩，御口亲封药王，自此，药王孙思邈名扬天下。
孙思邈其实并非出生于医学世家，而是他幼时身体不好，家境不错的父母为了给他治病，几乎花光家财。小时候孙思邈便发誓，要学习医学，让家境贫寒的人也能看得上病。
孙思邈在历史上没有确切的年龄记载，从隋朝到当朝，杨坚、李世民、李治等皇帝的宫史里均有孙思邈的记载。孙思邈服务于普通阶层，对三代皇帝的征召均拒绝了。孙思邈说，我的医术是所有人的，而不是只服务于一个人。那样的话，医者存在也就没有了意义。
《新唐书》中记载孙思邈活到了140岁，对仕途不感兴趣，喜欢游历民间，寻找隐藏在民间的医术传承。通过多年寻找，结合自己的医术，孙思邈终于完成了他的著作《千金要方》。
唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
据说魏征奉命编撰齐、梁、陈和隋等五个王朝的历史，每每有他疏漏的环节，都会向孙思邈求证。而孙思邈竟然对如此久远的历史可以如数家珍，因此坐实了他不但知识丰富，而且长寿的说法。
古代一般富贵人家孩子生病，就要耗尽家财方能医治。我们应该感谢现在的好生活，老有所依，病有医保。我们的社会需要孙思邈这种医术大成者的救死扶伤精神。#我要上微头条# #历史#
硫黄最早记载于《神农本草经》。有关硫黄熏蒸中药材的最早文字记载见于 1900 年温县县志，应用于山药的加工与贮藏养护技术，其目的为干燥、防霉变和防虫蛀。目前中药材的硫熏加工主要从产地开始，主要起到增白和干燥的作用。1995 年版《中国药典 ( 一部 )》收载的硫黄熏蒸中药材品种有山药、牛膝、白附、附子、金银花、葛根6个品种，2000年版收载了山药、葛根、湖北贝母3个品种；2005年版开始删去了所有药材硫黄熏蒸的内容。但硫熏加工法并未从市场上消失。目前在产地加工和贮藏过程采用硫熏的药材仍然累见不鲜。2010 年版的《中华人民共和国药典》在2005 年版的基础上增加了二氧化硫残留量的检测方法。2011年6月10日国家食品药品监督管理局公布对中药材中二氧化硫残留量规定;山药、牛膝、粉葛、甘遂、天冬、天麻、天花粉、白芨、白芍、白术、党参等二氧化硫残留量不得超过11种药材可保留硫磺熏蒸的加工方法，二氧化硫残留量不得超过400mg/公斤:其他中药材及其饮片的二氧化硫残留量不得超过150mg/公斤。#中药# #硫磺#
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